sábado, 31 de marzo de 2012

FELIZ DÍA HERMANA CHOLE: 31-03-2012



Hoy 31 de marzo es el aniversario de Chole (Zúñiga), una de las personas más carismáticas de Chiquián. Sus amigas de promoción en Espejito de Cielo, saben que su presencia en las reuniones es indispensable, porque pone alegría con su voz cuando canta, o levanta corazones con sus gritos desde la barra tarapaqueña, y también pone el sabor con sus platos de pachamanca a la olla o ceviche acompañados del pisco souer.

Hoy desde todos los barrios de Lima, o desde fuera del Perú, sus amigos, recordarán su aniversario, pues cuando se tiene los gallardetes de amistad y lealtad que lleva Chole, no hay fronteras ni distancias para no recordarla. No solo los tarapaqueños levantarán el teléfono para llamarla, también lo harán los amigos cahuidistas, encabezados por Victor Tadeo y Ricardo Palacios, no se quedarán atrás los aliancistas como don Alicho Aldave o Heriberto Aldave. Ni qué decir de sus amigas de promoción como Rosita Núñez o Mali Roblez.

Desde el oeste americano llegarán las sentidas palabras de Nalito de Chiquián, y de Armando Zarazú, que seguramente el periodista profesional Vladi Reyes, rebotará en su programa de radio, y se dirigirá de manera especial a una de sus infaltables oyentes. Es que para dejar huellas en el sentimiento del pueblo, no es necesario el dinero, ni haber pasado por la alcaldía o congresista, sino la sinceridad, disposición y entrega.

Hoy no estaré en casa, por razones de trabajo, pero mis recuerdos se inundarán de tu presencia, y repasaré, minuto a minuto, día a día, año a año, mis recuerdos junto a ti y nuestra familia, desde cuando niños, íbamos a sacar leche de la Canelita u Ocrosina, en los alfalfares de Mishay, y fuiste revolcada por un torito, por osar torearla. Luego desfilando altiva como docente del Instituto Agropecuario, en el mes patrio en la calle principal de la plaza de armas. Vitoreando desde la barra del Tarapacá en los campeonatos del Rímac. Cantando “Cerrito de Huayalpampa”, junto al arpa de Qlish, en las reuniones de cumpleaños. O, preparando junto a mamá y papá los tamales para la fiesta de los 7 de febrero. Movilizándote junto a todos los chiquianos en Lima frente al Ministerio de Transporte para reclamar la pavimentación de la carretera Mojón Chiquián. También, organizando las fiestas patronales del Club Chiquián y de la Asociación Chiquián. Y, por su puesto bailando un nostálgico huayno en el centro del coso con avellanas silbando a tu alrededor en la entrada de la fiesta de San Francisco en Lima.

Pero en la vida, las alegrías están unidas a las tristezas, los triunfos con las derrotas, los amaneceres con las noches, así que, también, te vi llorar por la partida prematura de tu esposo, dejándote sola para hacer frente a tus tres hijos. Pero como si eso fuera poco, también viste partir a tu menor hijo, Miguelito. Desde aquella vez, en tu semblante siempre hubo una profundidad de tristeza. Pero ese dolor no podría haber sido soportable si no tuvieras junto a ti a mamá Luchi, tu fiel acompañante. Cada mañana les oigo desplegar rezos al dios que los protege, que les da fuerzas para enfrentar los resquebrajamientos de salud que parecen ensañarse con ustedes.

Pero en este tu aniversario, quisiéramos tus hermanos, familiares y amigos cantarte:

“Hemos venido a darte un fuerte abrazo.
Porque hemos sabido que es tu natalicio.
Que dios te conceda mil años de vida.
Y, los querubines de colmen de flores”.

Porque esa es la canción que tú nos cantabas, en nuestros aniversarios, sea en nuestras casas o por teléfono, sea que estuviéramos en el Perú o en el extranjero. Porque querías que nos sintiéramos como en casa, pero en las casas de nuestro querido Chiquián. Y, lo lograbas. Hoy cuando no te puedo abrazar, ni estar en el almuerzo, permíteme que con tu pensamiento vueles, y, nos imagines en nuestra sala de Saenz Peña, cantándote, Papá en la mandolina, Huayco en la guitarra, tio Beto en el arpa, y a su alrededor Beto, Miguelito, luego nosotros, tus hermanos, tus hijos, Carlita y desde la cocina vendrán los mejores platos hechos por mamá Luchi. Y, todos te aplaudiremos, cuando apagues la velita de la torta que Ame y Nelita te prepararon.

Hasta mi vuelta querida hermana. Feliz día.

La Pluma del Viento
Cuzco, 31 de marzo de 2012

viernes, 30 de marzo de 2012

ARTICULOS PUBLICADOS EN FORO CHIQUIÁN: PRIMERA ESTACIÓN

Artículos publicados en FORO CHIQUIAN, durante los primeros tres meses de este año 2012.

1. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/presentacion-del-libro--mis-pasos-107.html
Presentación del Libro: Mis Pasos Dejan Huellas de Gregorio Genebroso (26-1-2012)

2. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/tengo-un-sueo--mi-provincia-competitiva-114.html
Tengo Un Sueño: Mi Provincia Competitiva (28-1-2012)

3. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/parque-bolivar-en-pueblo-libre--228.html
Parque Bolivar en Pueblo Libre: La Vispera del Pisco Souer (4-2-2012)

4. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/visita-a-tarapoto-y-lamas-desde-la-341.html
Visitando Tarapoto y Lamas: Desde la Selva Soy Más Peruano (11-2-2012)

5. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/divulgando-ciencias-caravanas-itinerantes-448.html
Divulgando Ciencias: Caravanas Itinerantes de la Ciencia. (19-02-2012)

6. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/la-vida-es-un-combo-entre-el-ser-548.html
La Vida es un Combo Entre El Ser y El Saber (25-2-2012)

7. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/el-futuro-se-construye-no-se-espera-644.html
El Futuro Se Construye No Se Espera (4-3-2012)

8. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/dia-de-la-mujer-luchadora-699.html
Día de la Mujer Luchadora (11-3-2012)

9. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/el-agua-nuestro-de-cada-dia--de-marzo-726.html
EL AGUA NUESTRO DE CADA DÍA: 22 DE MARZO DÍA MUNDIAL DEL AGUA (18-3-2012)

10. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/la-cultura-ancashina-en-tertulias-838.html
LA CULTURA ANCASHINA EN TERTULIAS (24-3-2012)

11. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/febrero-en-la-venecia-de-chiquian-900.html
FEBRERO EN LA VENECIA DE CHIQUIAN (29-3-2012)

12. http://boards1.melodysoft.com/chiquiancom/ciencia-tecnologia-e-innovacion-y-921.html
CIENCIA, TECNOLOGÍA E INNOVACIÓN Y LA RESPONSABILIDAD SOCIAL (30-3-2012)


La Pluma del Viento
Lima, 30 de marzo de 2012

CHIQUIÁN CULTURA: LA RESPONSABILIDAD SOCIAL Y LA CIENCIA TECNOLOGÍA E INNOVACIÓN

CHIQUIÁN CULTURA: LA RESPONSABILIDAD SOCIAL Y LA CIENCIA TECNOLOGÍA E INNOVACIÓN



Este artículo fue publicado en la revista STAKEHOLDERS N° 35, que ustedes pueden bajar de la dirección de la revista: http://www.stakeholders.com/

CHIQUIÁN CULTURA: DEBATE: Universidad EMPRENDEDORA

CHIQUIÁN CULTURA: DEBATE: Universidad EMPRENDEDORA

Ayer hubo exposiciones en la Cámara de Comercio de Lima, sobre Proyectos de Investigación de las Universidades y su Relación con la Empresa.

Los proyectos en su gran mayoría, no tuvieron la conexión con las empresas. Eso refleja, el poco acercamieno que hay con este sector. De ahí que es muy importante que en las universidades se aproxime el saber a la innovación, entendida esta como su éxito en el mercado.

El texto que adjunto sigue vigente.

Lima, 30 de marzo de 2012

jueves, 29 de marzo de 2012

CHIQUIÁN CULTURA: FEBRERO EN LA VENECIA DE CHIQUIÁN

CHIQUIÁN CULTURA: FEBRERO EN LA VENECIA DE CHIQUIÁN

En los meses de lluvias en la sierra del Perú (enero, febrero y marzo), en Chiquián un barrio se cubría de mucha agua, tanto que lo denominamos Venecia. Allí jugábamos lindos carnavales, y también ........

sábado, 24 de marzo de 2012

LA CULTURA ANCASHINA EN TERTULIA



Cuando se realizan reuniones entre paisanos del departamento o provincia o distrito, generalmente están orientadas hacia, el baile, la comida, la yunza, la fiesta patronal, casi nunca nos reunimos para conversar otros aspectos que constituyen también la cultura. Por ejemplo, conferencias, debates, talleres, no forman parte de las actividades o planes de trabajo de las instituciones representativas de nuestros pueblos (clubes distritales, provinciales o departamentales), mayoritariamente, realizan campeonatos de futbol y vóley, y aniversarios de artistas, o programas que finalmente terminan adorando al dios Baco. De modo que, si los hijos son llevados a estos eventos, terminan viendo a sus padres libando hasta, a veces, llegar a la embriaguez total.

Entonces es explicable que futuramente ellos continúen con esas costumbres. Con eso validamos el rótulo que nos suelen dar, “los provincianos se juntan solo para beber”. Recuerdo a mi padre (don Antonio Zúñiga) con su habilidad de construir palabras, decía, “acucho ha ido a la A I B(eben)”. (Iniciales de la institución, Asociación de Instituciones Bolognesinas en la década del 80, hoy desparecida). Así cabe preguntamos, ¿es que a los provincianos no les gusta las conferencias?. ¿No les gusta hablar de temas trascendentales, como la Contaminación Minera, El Agua, El Accidente de Fukushima, La Inseguridad Ciudadana, La Educación, entre otros?. Cómo saber la respuesta, si no ocurren estas oportunidades. Las contadas ocasiones que se han dado, he notado que sí hay un público, con interés, poco pero estimulante. Eso lo noté en el Club Ancash, cuando el Sr. Aureo Sotelo, conocido escritor de Aija, me invitó a formar parte de los conferencistas, por el aniversario del nacimiento del Sabio Antúnez de Mayolo; el auditorio se colmó, se dieron cita unas 200 personas, fue una reunión de sacarse el sombrero. Igual parecer he tenido en la presentación de libros de Efraín Vásquez y de Gregorio Gamarra, ambos de Chiquián.

Entonces el asunto está en la convocatoria y el tema. No es frecuente tener a promotores con credibilidad, movilidad y que tenga olfato para escoger el tema. Entre los promotores más reconocidos, en Bolognesi y en Ancash, es nuestro paisano, el chiquiano, don Roberto Aldave. La prueba de ello fue, la convocatoria que él hizo, en su casa (el 17 de marzo de 2012), en lo que lo denominó, Tertulias Ancashinas; nos atendió, como si fuera un funcionario de una fiesta patronal, su esposa e hijos, se convirtieron en los anfitriones de una verdadera fiesta cultural. La chicha de jora, sabrosa, bien elaborada, la cancha, las habas, los quesos, los tamales, nos devolvieron instantáneas de nuestra tierra, del fogón cálido de nuestras oscuras cocinitas acompañados de ojitos brillosos móviles de los cuisitos. En ese ambiente, brilló como el sol refulgente de mayo, la conferencia, del lingüista de prestigio nacional el Dr. Gustavo Solís Fonseca, de Llaclla, con el tema el MAPA CULTURA DE LA PROVINCIA DE BOLOGNESI. Nos llevó como el timonel de las naves del Contiqui, desde tiempos prehispánicos, hasta los momentos actuales.
Algunos aspectos que no sabía, nos lo hizo conocer, como: el quechua de mangas es diferente al de Chiquián, porque son de procedencias distintas. El cuy fue domesticado en la zona de Ancash, y el centro del Perú, pero no en el sur donde incluso hoy se pueden ver cuyes salvajes, ellos son animales de la oscuridad, sabiendo que son nuestros, nos llenamos de orgullo por nuestro aporte al Perú. Recordó que en el Perú, siempre han habido, los fenómenos del niño, huaycos o terremotos, tal como el terremoto ocurrido en 1746, que desapareció al pueblo de San Agustin de Cusi (hoy Llaclla), ese hecho ya advertía que, “las casas no se deben hacer en las cuencas”, pero no aprendemos. En el caso de Bolognesi los pueblos que fueron construidos en otras partes si han sobrevivido como Huasta, Ticllos o Mangas. También advirtió que hay sabidurías o habilidades que van desapareciendo como es el caso del saber hacer calzados de Aquia. Igualmente nos habló del esfuerzo de los españoles por la “extirpación idolátrica”, en las zonas más pobres, como las de Bolognesi, y resaltó que los se opusieron por defender sus costumbres, fueron “héroes culturales”, tales como Andrés Chaupis de Chilcas y Rodrigo Casha Maqui de Ocros. Todos estos aspectos enorgullecen no solo a los bolognesinos sino a los ancashinos. Resaltó que en el caso peruano deberíamos enorgullecernos de los Awajun y Ashaninkas, pues ellos no fueron derrotados ni por los incas ni por los españoles, gracias a eso defendieron la geografía que hoy tenemos.
Un aspecto que causó muchos comentarios fue cuando subrayó que en los pueblos de Cajatambo y Bolognesi, hay un aspecto cultural de confrontación, por hacer mejor las cosas, entre los de “arriba”, con los de “abajo”. Aludiendo a los que vivían en las partes altas, con aquellos que vivían en la parte baja de las cuencas. Este reflejo aún se percibe en las fiestas patronales cuando el siguiente funcionario debe hacerlo mejor que su predecesor. Esta sana competencia propia de los andes, debería servirnos para emplearla en otras actividades de la sociedad. Utilizar la complementariedad de los andes y los valles. Como ocurrió entre los que tenían cueros con los que disponían de frutas.

Al momento de la participación de los asistentes, consideré oportuno mencionar que cuando hablamos de cultura, se suele, indefectiblemente, excluir a la ciencia y la tecnología. Para el común de nuestra actividades culturales, nunca presentamos que este u otro objeto (científico - tecnológico) forma parte de la cultura ancashina, o peruana. Y, esto también ocurrió en la presentación del Dr. Solís. Entiendo por identidad cultural como aquella manifestación, simbólica u objeto (tangible o intangible) que caracteriza a un colectivo (es decir todo lo que el hombre o la mujer produjo). Así, si hablamos de un mapa cultural, también deberíamos describir estos objetos relacionados con la ciencia y tecnología.
Pero, este olvido de la ciencia y tecnología, es característico de nuestra cultura nacional. Y, en Ancash, eso se refleja dramáticamente con el poco reconocimiento que se tiene por ejemplo al sabio aijino don Santiago Antunez de Mayolo: en la puerta de entrada del Club Ancash, está el busto de un prestigioso diputado, pero no está el del sabio. Claro!!: ¿qué es eso del neutrón o de las centrales hidroeléctricas?. Eso no se entiende así que mejor lo excluimos. Podría haber sido el razonamiento empleado para su postergación. Pero el sabio, es parte de nuestra identidad ancashina, el es un símbolo que no podemos postergarlo. Conocer nuestra identidad (cultural) es necesario para mejorar nuestra capacidad de liderar, nuestra familia, nuestros pueblos, finalmente nuestro país. Y, eso es suficiente para reconocer su valor, su inmenso valor.


Pero todo estudio hecho por el hombre, finalmente, aspira a contribuir con la sobrevivencia de su colectivo inmediato, de la sociedad nacional, y de la especie humana. Entonces, al estudiar la cultura, también nos tiene que ayudar a este propósito. Consecuentemente, tenemos que mirar futuro, y confrontar nuestros estudios del pasado. No es contradictorio, saber cómo será el futuro, o cómo construir lo que deseamos que fuera el futuro, y los estudios de nuestro pasado. Podrían haber plantas, animales, minerales, o maneras, que se practicaron en el pasado, que podrían servir en la actualidad para enfrentar los grandes problemas regionales, nacionales o mundiales.
Es decir siendo los problemas globales, las soluciones tienen que tomar muy en cuenta la localidad. Igualmente lo inverso es válido, para sobrevivir localmente necesitamos del conocimiento global. Somos una sociedad intercomunicada mucho más que antes, nuestras actividades locales se sienten en los confines más distantes de la tierra. Hoy tenemos que reconocer que el conocimiento local trasciende a lo global y viceversa.
En las próximas tertulias, esperamos que se incluyan los temas relacionados con la ciencia y tecnología, local y global.
Terminada la reunión nos despedimos agradeciéndole a don Roberto Aldave y su familia, y felicitándolo por esta iniciativa.

La Pluma del Viento
Lima, 17 de marzo de 2012

domingo, 4 de marzo de 2012

EL FUTURO SE CONSTRUYE NO SE ESPERA



La inquietud por saber el “por venir”, siempre fue de mucho interés para el humano. En el siglo 4 antes de la era cristiana, los griegos acudían a los oráculos, el más conocido fue aquel que residía en Delfos, allí se encontraba el templo dedicado al dios Apolo. En los tiempos actuales a pesar del gran avance de la ciencia y la tecnología, algunas personas aún recurren, fielmente, al horóscopo, que proviene de los babilonios desde hace 4000 años. O los más sofisticados, utilizan la cartomancia, el tarot, etc. En mis recuerdos, de niño, en Chiquián, oía, que visitaban a algunas personas, a que les leyera con el cigarro y la coca, “su suerte”, o “hacia qué lado se habían llevado sus acémilas robadas”. Estas predicciones siempre han estado ligadas al azar, a las creencias o a la tradición sin ninguna base científica.

Hoy, el futuro no se deja más al azar. Para tomar decisiones serias, inteligentes, el futuro se estudia, decididamente se construye. La técnica, en gran auge, que estudia el futuro es la PROSPECTIVA. En un escenario mundial de mucha competencia, las grandes empresas e incluso los países, realizan estudios de prospectiva, para avizorar futuro y construir aquel que les conviene. Este enfoque, de mirar futuro y luego construirla, ha llevado a lo que hoy se conoce como el PLANEAMIENTO ESTRATEGICO PROSPECTIVO. Es un avance y radical cambio a la usual manera de planificar, eminentemente retrospectiva, aquella que establece objetivos estratégicos basados en datos del presente y pasado, en la práctica mantiene el status quo, el futuro casi no lo toca. A lo sumo se hace una declaración de deseo en la Visión. El futuro que llegará sin que hagamos algo se le denomina el futuro probable, mientras que el futuro que uno soñaría, es el futuro deseable, aquel que se exagera en la ilusión, sin embargo el futuro que si se puede alcanzar con esfuerzo y planificación es el FUTURO POSIBLE, y ese es el que debemos construirlo.

Hace unos días conversaba con algunos amigos, y concluimos, que una de las herramientas principales que el joven debe adquirir, y en general el ciudadano, es su proximidad con el PENSAMIENTO PROSPECTIVO. Que se resumiría en la capacidad de construir futuro, que incluye a la capacidad de establecer objetivos y alcanzarlos. La educación debería fortalecernos esa capacidad, entrenarnos a mirar las señales que deja el futuro, cuánto más alejado es el futuro más difusa e imperceptibles. Pero ese futuro para convertirla en estrategia, debe conocerse cuantitativamente. Saber cuánto es la brecha con respecto al presente, permite saber cuánto debemos avanzar cada año, o cada mes. Y, cuánto de dinero se requiere. En el país la institución que maneja las estadísticas es el Instituto Nacional de Estadística e Informática, INEI, sin embargo ella no dispone de estos datos, simplemente porque el país, no estudia futuro. Ahora tímidamente, se está incluyendo algo de ello en CEPLAN. Los países de mayor empuje y desarrollo, si los tienen, hacen estudios de este nivel. En Sudamérica los que mayor desarrollo tienen en este campo son, Colombia, Chile y Brasil.

En la actualidad, a diario vemos señales relacionadas con lo que se denomina las olas de la revolución tecnológica: la miniaturización, la biotecnología, los nuevos materiales, y las tecnologías de la información. Estas olas van a cambiar a la sociedad, en su modo de vestir, alimentarse, establecer ciudades, comportamientos humanos y otros. Igualmente, se deja notar que los grandes problemas que la humanidad va a enfrentar, exigirán profesionales, interdisciplinarios y globales, consecuentemente las carreras que florecerán, tendrán que ser las intersecciones de las actuales estancas y separadas. Considerando que estos aspectos se presentarán a futuro, entonces, los jóvenes que se forman hoy deberían ser capaces de lidiar en esos escenarios. Así, la educación de hoy, tiene que ser PERTINENTE, dotarles de herramientas y contenidos, para ese futuro. No se puede seguir dándoles a los alumnos, herramientas y contenidos que ellos no utilizarán (pues resultarán obsoletos). A eso decimos que las competencias del futuro deberían definir la pertinencia de los contenidos y herramientas del presente.

En nuestra vida diaria, deberíamos incentivar la práctica del pensamiento estratégico prospectivo. Comenzando por desistir de los pronósticos vía la astrología, cartas, coca, cigarros, velas de colores, etc. Pues si hubiera planificación, no tendríamos porqué esperar que fuerzas sobrenaturales, no existentes, suplan lo que no hemos hecho. Deberíamos aproximarnos a charlas, conferencias, lectura de libros, donde se expongan temas del futuro basados en estudios científicos, no basados en lo que diga el charlatán más simpático por alguna emisora de radio o televisión. Lamentablemente en la mayoría de las emisoras prefieren otorgar espacios a los horóscopos, o predicciones de brujas y chamanes, que ceder algunos minutos a algún científico estableciendo escenarios del futuro. Esta es la diferencia entre una sociedad (medioeval) proclive a la superstición que una sociedad (moderna) que fomente la ciencia y la tecnología.

Agustin Zúñiga Gamarra
Doctor en Física
Lima, 3 de marzo de 2012