sábado, 24 de enero de 2015

MANUEL NIEVES FABIAN: LA HUMANIDAD AÑORADA



Ayer, cuando me dijeron habrá la presentación de un libro en el club Chiquián, rápidamente volaron los almanaques  con miles de escenas relacionadas con las palabras Cultura – Chiquián y Club Chiquián, se filtraban impertinentemente, a través de mis neuronas plagadas de números,  eran imágenes en blanco y negro,  parecían fotos cargadas de tiempo y olvido, inicialmente opacas, conforme las veía más veces, sus contornos se aclaraban,  de pronto reconocí al gran teatro provincial de la plaza de armas en Chiquián,  colmado de asistentes, en primera fila las autoridades, el alcalde, el subprefecto, el comisario, directores de  los colegios y escuelas, en seguida el público luciendo sus mejores trajes. 

En el escenario, los actores deslumbraban en obras dramáticas como, Collacocha, Melgar, Los Miserables, Ollanta, los espectadores, sin ningún ruido, concentrados, entregados a las obras, los pañuelos salían para secar las lágrimas de emoción. Luego, aplausos frenéticos, todos parados, los actores, hacían una, dos y tres veces la venia de agradecimiento. No importaba si los actores eran de la Escuela Normal, o del Colegio Coronel Bolognesi, o de las escuelas de primaria. 

Siempre las veladas de las 7 de la noche eran encuentros sociales de cultura y elegancia, pues veía saliendo del teatro, a las personalidades con finos sombreros y mejores abrigos. De niño miraba embelesado el teatro y todo lo que allí ocurría, quería ser actor, declamador, escritor, y también el vendedor de golosinas que en los entretiempos pasaba ofreciéndonos. Hoy, este hermoso Club, nuestro Club Chiquián, me ha traído esas escenas y quisiera que se repitieran muchas veces, hasta cumplir con mis sueños, aún pendientes.

Esta noche, esta velada, está dedicada a rendir honor a la NARRATIVA ORAL, el maestro don Manuel Nieves Fabián, nos ha propuesto conocerla, quererla y practicarla. Leyendo su libro, encuentro que se funden tres aspectos fundamentales de nuestra vida: el placer (ingresar al interior de nuestro mundo para satisfacer nuestra mente), la comunicación (relacionarnos con la sociedad) y el aprendizaje (conocer nuestra identidad, nuestra esencia, nuestro ethos). 

Las leyendas, los cuentos, personajes, espacios y tiempos, que surgen en su libro, sentimos que son aguas tibias y cristalinas, sobre la que nos deslizamos entre riveras de la memoria y la imaginación.  Allí surgen estrepitosamente, personajes, increíbles, mostrándonos un realismo mágico, como dice García Márquez, que finalmente nos devuelve, la humanidad añorada, capaces de interactuar con el olimpo de los dioses.

El autor, don Manuel, nos enseña, que podemos vivir poco en nuestra ciudad natal, o hasta nacer en distinto lugar, pero la voluntad de construir historias, propias a los lugares, si es factible, porque el método, es aplicable, a todos los espacios y tiempos, que se resume en saber oír y saber hablar con las propias fuentes: los abuelos, los ancianos, lo dueños del saber.  Y, esto exige, trabajo y paciencia en magnitudes gigantescas. 

Trabajo para conocer la historia, trabajo para construirla en la forma que la degustamos, y trabajo para publicarla.

Por ello, te felicitamos, y agradecemos Manuel, por engrandecer nuestra identidad bolognesina, por enseñarnos a producir cultura,  y por dejar huellas en las generaciones futuras que seguirán tus pasos.

Muchas felicidades a nombre de tus hermanos escritores de AEPA-Bolognesi.

La Pluma del Viento
Lima, 23 de enero de 2015


NOTA.
Este fue el texto que expuse en la presentación del libro de Manuel Nieves, LA NARRATIVA ORAL De la Zona Sur de la Provincia de Bolognesi. El programa desplegado fue muy bien preparado, las exposiciones fueron matizadas por mùsica a cargo de una orquesta, y estampas típicas de Canis. Este libro es un homenaje que el autor hace a su pueblo natal, Canis, por sus 50 años de creaciòn como distrito.









domingo, 18 de enero de 2015

VELADA CULTURAL EN EL CLUB ANCASH: PRESTIGIO BOLOGNESINO Y CHIQUIANO


El día jueves 15 de enero de 2015, en el Club Ancash, tuvimos la oportunidad de presenciar una velada cultural de aquellas que los chiquianos anhelamos, pues nos recuerda, “La época de oro de la cultura chiquiana”. La velada fue organizada por la AEPA (Asociación de Escritores y Poetas de Ancash-Filial Bolognesi), el motivo, la Presentación de los libros de dos chiquianos, don Filomeno Zubieta Núñez: “Eugenio Garro: Vida y Legado”, y de don Donald Jaimes Zubieta: “Chiquián, Como si Fueses Mi Corazón, Te Quiero”.

El Programa se inició con la exposición del  doctor don Román Robles Mendoza (Natural de Chilcas y Profesor Principal de la UNMSM), sobre el libro de Filomeno. Destacó que, el libro nos descubre a una personalidad desconocida de mucha valía, pues para su consideración y luego de ver su amplio dominio de temas: historia, antropología, arqueología, literatura, escritor, poeta y traductor, debe ser considerado el INTELECTUAL MAS DESTACADO DE BOLOGNESI y consecuentemente el  más preclaro intelectual chiquiano.

Todo esto lo alcanzó de manera autodidacta. Don Eugenio, nació en Chiquián en 1898, huérfano de madre desde su nacimiento, luego fue criado por su tía, estudiando primaria en su ciudad natal, emigra a Huaraz para iniciar y terminar su secundaria,  posteriormente viajó a Lima, entre 1915 y 1920 asiste a la UNMSM como alumno libre, luego se integra  desde los 25 años al grupo de José Carlos Mariátegui, donde comienza a hacer sus primeras publicaciones en diversas revistas,  como Claridad, Variedades y Amauta, dirigidas nada menos que por Víctor Raúl Haya de la Torre, Clemente Palma y J.C. Mariátegui respectivamente, y este inicio lo hizo hasta antes de cumplir los 30 años, y a esa edad su trabajo era de traductor de los idiomas, francés, inglés y alemán, posteriormente unió, los idiomas de italiano y rumano, que conjuntamente con el quechua y el español, alcanzan 7 idiomas. Era el traductor oficial de los libros que utilizaba JCM, inclusive tradujo libros para Buenos Aires y Estados Unidos (EEUU).

A los 40 años ganó una beca a los EEUU, donde culminó sus estudios universitarios y maestría. Desde 1940 hasta 1988, no volvió al Perú, y cuando lo hizo quiso ir hacia su tierra natal Chiquián, sinembargo la altura de Conococha se lo impidió, para preservar su salud, por lo que solo alcanzó a visita el puente de Luis Pardo, disminuyendo  su nostalgia pero derramando lágrimas por su querido Chiquián que no lo pudo ver. Murió en nueva york en  marzo de a los 1990 a los 92 años.

Cerró su participación don Román, solicitando, exigiendo, clamando para que se continúe la obra de don Filomeno, con dos esfuerzos adicionales:
1) Publicar las obras completas de don E. Garro, particularmente incluyendo las obras inéditas.
2) Reivindicar a este célebre personaje chiquiano, enseñando sus obras en todas las escuelas.
Si así lo hacemos podremos desarrollarnos bajo la sombra de este primer gran árbol, don Eugenio Garro el intelectual más adelantado de Bolognesi.

Luego, el Profesor Augusto Escalante (docente Principal de la Universidad Faustino Sánchez Carrión de Huacho), presentó el poemario, del Dr. Donald Jaimes, donde destacó que el libro es un reconocimiento amoroso a su tierra Chiquián, es un canto existencial y humano. Señala que, un poema bello es una vida honesta, es un compromiso ético y estético, y que su obra no está exenta del compromiso con su pueblo. Subrayando que para el autor Chiquián es el punto de partida y referencia en toda su vida. En síntesis refleja el compromiso de un hijo con su tierra natal. Sus poemas son un canto a la esperanza, allí nos propone ser felices. Cerró su participación manifestando que es formidable su capacidad de síntesis en sus poemas.

Finalmente me tocó cerrar las exposiciones, y lo hice desde una óptica distinta, como complemento a lo manifestado por mis antecesores, bajo el título, “Un aprendizaje para nuestros tiempos”. Basándome en el hecho que el autor (don Filomeno) plantea, “Cuando se escribe sobre la vida de una persona, lo que se hace es proponer los hechos trascendentes de su existencia,  eso exige: acercarse a su derrotero (vida), y sus aportes, bajo la certeza de su valía, sea a lo social, cultura o político”, encontré 9 importantes aspectos que nos pueden servir para enfrentar nuestros días, implementarlos en nuestra vida cotidiana tanto individual como  colectiva: 

1) La fórmula de su éxito, 2) El conocimiento es valor de transformación, 3) El diagnóstico condiciona la solución, 4) El valor de asumir una posición política públicamente, 5) El extranjero espacio de consolidación necesaria, 6) Compartimiento de espacios de intelectualidad, 7) La pérdida de talentos está en que no vuelven, 8) La esencia de la humanidad, 9) Los homenajes suelen ser póstumos. Obviamente por razones de tiempo, solo expuse tres de ellos.

Igualmente, y de manera más exigente ocurre en este espacio de la radio, por ello, solo voy a tocar el Punto (1):

E1) La fórmula de su éxito.

Como si fuera poco nacer en el interior del país lejos de la gran capital del Perú, el niño Eugenio Garro, perdió  a su madre en su nacimiento, siendo criado por su tía. A pesar de esta situación a todas luces difícil, él logra afianzarse en Lima, la huraña, la fría al provinciano,  como un intelectual de prestigio bastante joven (30 años). Para comparar esta dimensión y valía, el gran poeta César Vallejo no pudo consolidarse en Lima. Pero, el éxito en Lima, de don Eugenio Garro,  también lo obtuvo en los Estados Unidos, y luego en Europa. Es decir, había algo en él, que lo desarrolló bien, que actuó bien, y sus logros lo demuestran. Entonces es obvio, que indaguemos por esa fórmula. De la lectura resultan cuatro:

i)  La fuerza de voluntad: que surge de la motivación, aspiración y claridad de objetivos.
ii)  Conexión nutritiva: mantenerse en contacto con intelectuales que manejan el conocimiento de avanzada (de punta) a nivel local (nacional) y mundial.
iii) Manejo de una herramienta clave: dominio de idiomas, con ello se aproximó al mejor conocimiento disponible en el mundo.
iv) Perspectiva laboral: su habilidad y conocimiento se hizo muy empleable, era requerido en cualquier grupo y sociedad, nacional o mundial.

En el momento actual, sigue siendo válida esta fórmula, tal vez con otras denominaciones, como: aproximar el saber al hacer (empleabilidad); del saber local a lo universal y viceversa (nuestro conocimiento auténtico nativo es muy apreciado en el mundo, se debe compartir, igualmente no podemos abdicar del conocimiento mundial, tenemos que estar al tanto si queremos encontrar soluciones valiosas, y duraderas. Tenemos que reconocer que el conocimiento pertenece a la humanidad, finalmente). Hoy, cuando estamos en el siglo XXI, todavía sabemos que la “herramienta” el idioma es vital, es útil, hasta indispensable para ser “competitivo” en el mundo, y mucho más lo sería al inicio del siglo XX. Por ello el logró identificar, la herramienta adecuada que era necesaria, para adquirir lo más valioso que los intelectuales admiran El Conocimiento, por tanto su empleabilidad estaba asegurada, pues era clave en los centros del saber. Este es un ejemplo de inserción al empleo basado en el conocimiento, no en lo manual sino en el intelecto.

Así que, identifiquemos  el objetivo, conectémonos con los mejores, aprendamos la herramienta clave, y trabajemos, trabajemos y trabajemos. 

Los otros puntos lo pueden leer en mi blog.

Para cerrar el programa les comparto un hermoso poema de Donald Jaimes.

LA POESÍA ES LA MEMORIA DEL HOMBRE

La poesía
del hombre
no tiene olvido.
Es como el tiempo
rosa perenne
en la memoria,
crece en la huerta
del sentimiento,
en el espíritu que lucha.
Es como el mar
elocuente
cantando a la vida
al hombre
al sol.
La poesía nos toca el alma
con una sola voz
aprisiona las voces
de la verdad
y de la paz.
Es un beso de eternidad.
La poesía es la memoria del hombre.

La Pluma del Viento
Lima, 18 de enero de 2015

NOTA:

Pero la efervescencia cultura de la Provincia de Bolognesi, y de Chiquián, continúa, con la Presentación de un libro:
NARRATIVA ORAL DE LA ZONA SUR DE LA PROVINCIA DE BOLOGNESI del maestro MANUEL NIEVES FABIAN, como homenaje al 50° Aniversario del Distrito de Canis.
Día: Viernes 23 de enero de 2015, 7:00 pm.
Local: CLUB CHIQUIAN (Gral. Vidal N° 577-BREÑA)


PROGRAMA:
Conducción: Lic. Vladimiro REYES GAMARRA
1. Saludos del Sr. Leoncio MIRANDA BALABARCA
2. Presentación del autor del libro por el Sr. Filomeno ZUBIETA NÚÑEZ
3. Comentario del libro
4. Palabras del autor maestro Manuel NIEVES FABIÁN
5. Participación del Sr. Everardo FABIÁN ALDAVE en representación de la Asociación Canisina
6. Agradecimiento por el Sr. Agustín ZÚÑIGA GAMARRA a nombre de AEPA-Bolognesi
7. Brindis de Honor a cargo de la Sra. Laura NÚÑEZ ARANDA, Presidenta del CLUB CHIQUIÁN
Además, se contará con música y danza de la zona.
SE AGRADECE PUNTUAL ASISTENCIA.

ORGANIZA: AEPA-BOLOGNESI.

Este es el texto del programa de hoy, en EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO.






domingo, 11 de enero de 2015

EL AÑO 2015 UN INICIO SANGRIENTO: POR UNA CULTURA A LA TOLERANCIA


Estamos a inicios del año 2015,  pero aun cuando todavía no terminábamos de saborear los saludos de FELIZ AÑO NUEVO,  y menos acomodarnos en la silla del trabajo para enfrentar con la mente limpia y el corazón despejado los avatares de la vida, nos vinieron como torbellinos de aire demoníaco salidos de las profundidades infernales del hombre: muerte, destrucción  y terror. 

“Cómo puede cobijar en una persona tanto odio, tanta maldad”, nos preguntamos, y no encontramos respuesta. 

Jóvenes cuyos vecinos dicen “eran tranquilos nada malo parecían tener”, fueron los diabólicos autores de la salvaje muerte de 12 periodistas del semanario francés, “Charlie Hebdo”. Estos asesinos mientras los remataban con disparos a la cabeza, gritaban, “Por Alá, Por Alá”.

¿Es que existe alguna religión que a nombre de su dios se mate?. No he leído el Corán, ni tampoco he leído el libro base de otras religiones, pero sí tengo la convicción que si me lo exigiera su libro base  (Corán o Biblia o Buda o Moisés), usando mi libertad de diría, ¡¡ no y mil veces no!!.

Porque la vida, es primero, y eso está escrito en todos los primeros párrafos de las constituciones del mundo, son parte de los derechos humanos: derecho a la vida, derecho a la libertad.

Pero si finalmente estuviera escrito en algún libro religioso, debería situarse en el contexto histórico en el que ocurrió, porque eso es inaplicable en los tiempos actuales.

Por ejemplo en el caso católico los tiempos de la Inquisición, se castigaba con la muerte al infiel, al “brujo”, al “científico caso Galileo”,  pero eso es inaceptable ahora.

Por tanto aquellos que promueven que se tome al pie de la letra esos textos antiguos, lo hacen con otro propósito, “el de usar la religión, adrede, para vengarse de algo”, entonces nos queda averiguar, ¿cuál es “ese algo”, por la que quieren “venganza”?.

Así, hurgando en los lugares y países donde ocurrieron los grandes hechos terroristas, identificamos que fueron “colonizadores” de la mayoría de los países musulmanes, y EEUU, por su presencia en las invasiones a Irak, o Israel por sus ataques en gaza contra los palestinos.

Entonces, la línea de causalidad de venganza sería, "respuesta a bombardeos, destrucciones, sometimientos e invasiones desde hace siglos, décadas o recientes”. Si esta hipótesis fuera la causa principal, entonces, los países  “blanco objetivo de los islámicos terroristas”, tienen un historial de agresión que no pueden continuar en los tiempos actuales.

En esa línea, ¿porqué estos países “desarrollados”, actúan de esa forma?, la respuesta, se inclina a la motivación de carácter, ECONÓMICO y/o POLÍTICO: “usar las riquezas naturales, y anexarlos a su égida antes que lo haga el enemigo”.

Aun cuando esta hipótesis fuera cierta, la respuesta de los terroristas es inaceptable y condenable: “la muerte de inocentes, bajo la careta  de la religión o de otra pseudo-razón”.

Consecuentemente, si es repudiable, detestable y horrenda, está respuesta, tenemos que evitar que surjan analogías en todas partes de la tierra, incluido el Perú.

Esas conductas, tienen, su INICIO y tierra fértil, en la IDEOLOGÍA de la intolerancia, del dogmatismo, del fundamentalismo, de la única verdad. Todas ellas pueden cobijarse, y hasta ocultarse, en la política (caso Sendero Luminos, Movadef, Farc, etc) en la religión (Al Qaeda, Estado islámico).

Por tanto, nosotros, tenemos que estar alertas, promoviendo la cultura del diálogo que no proviene de la verdad, sino que la busca, superando la estigmatización peyorativa y excluyente de quién cree o piense diferente a uno, por el contrario propiciando encuentros inclusivos  de análisis y debate bajo el árbol nutritivo de la razón más que de la fe.

Esa responsabilidad, debe nacer en la familia, y afianzarce en la educación bajo la tutela de un Estado laicista con plena libertad a los credos.


Cierro la ventana con la frase del filósofo francés Voltaire: “pondría mi cabeza a la guillotina por escuchar tu idea aunque no la comparta”. 

La Pluma del Viento
Lima, 11 de enero de 2015