domingo, 24 de marzo de 2019

LA CARRETERA A ROCA: A LA MEMORIA DE DON ALFONSO CERRATE



Era el viernes 11, 9:45 pm, había concluido apurado una charla en la Universidad Tecnológica del Perú (UTP). En la puerta de la casa nos esperaba el carro 4x4 de Carlos y Nico Cerrate, como habíamos quedado el sábado 5 de febrero, para acompañarlos a visitar la obra de la carretera a Roca y Cuspón que se está trabajando con el esfuerzo desinteresado de estos hermanos chiquianos.

Nuestro plan sería pernoctar en Barranca y salir a las 6 am, para llegar en la mañana a nuestro objetivo. Luego de pasar lentamente la estrecha panamericana que da frente al terminal de Fiori, llegamos a la casa de nuestro amigo Gelacio Tafur, que desde lo alto de su casa avistaba cual vigía su nietecita, y en acto concertado y automático llamó a Gela, quién se unió al equipo, no sin antes traer buena música para acompañar el viaje.

Entre anécdotas y reminiscencias de nuestra juventud en Chiquián, Huaraz o Lima, íbamos recortando los kilómetros que nos separaban de nuestro objetivo, acompañados de hermosos huaynos ejecutados por orquestas y bandas. Por su puesto que recordamos a nuestros viejitos (don Antonio Zúñiga, Nicanor Cerrate, Silverio Tafur, que junto a nuestras madres Luzmila Gamarra, Juana Angeles y Teodosia Anzualdo) de cuyo esfuerzo y enseñanzas, nos alimenta el sentir por nuestros pueblos lazos invisibles de amor y preocupación.


La neblina tupida en la subida de Cajacay a Conococha, se desvaneció cuando llegamos a los 4 mil metros de altura de la Pampa de Lampas, y ya por la carretera que va a Ticllos, Corpanqui, Llaclla, divisamos el manto verde de la Punas, los corrales, las casas bajitas con techos de hichu, tiraban sus humaredas al viento dibujando un paisaje de nostalgia por los meses entre enero y marzo vividos en ellas. Esta era la puna de doña Catalina Alvarado, esta de Silvia Gamarra, esta de Margarita Calderon y la mía es esta GashiRagra, recordaba Gela, mostrándonos los pozos donde preparaba el Tocos, e incluso una pocita que era la piscina donde daba sus chapuzones de agua helada. “Cuando se es niño no se siente nada ...”, su voz se entrecortaba cuando miraba, la planicie casi infinita, con cúmulos de agua es un pantanal.

“un día montado en mi caballo retornaba a casa tranquilamente, por cortar camino decidí tomar cierta vía, a la cual el caballito se resistía fuertemente, pero insistí tanto, que cuando el caballo dió un paso adelante se detuvo impotente mientras se hundía, asustado y llorando, quedé inmóvil, de pronto el caballito con el fango casi en sus narices, hizo un último esfuerzo, y saltó al costado donde recuperó altura y nos salvamos. Así que en adelante dejé que el caballito decida el camino a casa.... “.

Divisando hacia las cumbres nos mostraba admirado y preocupado.

“Aquí comenzaba la nieve ahora como ves ya no existe”.

La desglacialización es un hecho en nuestros nevados, alertándonos y demostrándonos que la naturaleza está cobrando el mal uso que el hombre le da a sus riquezas.

No todo era deslumbramiento y belleza en el camino muy cerca quedaba la puna de Fabio

Divisando hacia las cumbres nos mostraba admirado y preocupado.

“Aquí comenzaba la nieve ahora como ves ya no existe”.

La desglacialización es un hecho en nuestros nevados, alertándonos y demostrándonos que la naturaleza está cobrando el mal uso que el hombre le da a sus riquezas.

No todo era deslumbramiento y belleza en el camino muy cerca quedaba la puna de Fabio Rivera quién sentado divisaba la carretera y parecía esconderse entre el sombrero, gorro, bufanda y poncho. Estaba acompañando a su mamá y muy pronto se regresaría a Lima, los ojos grandes y los escasos bigotes no ocultaron el seño fruncido que reflejaba su cólera y rabia :


“Ahí abajo se ve un cerco de alambres, ¿lo ves?., allí, antes, nosotros podíamos pastar a nuestros huachis (los mas pequeños), pero ahora no podemos porque la Comunidad de Roca, ganó en un juicio a la Comunidad de Chiquián estos terrenos que antes nuestros abuelos los tenían los compartíamos tranquilamente. Por eso venimos mas seguido para impedir que nos desalojen, en cualquier momento ellos vienen y ponen sus chozas en los terrenos que eran nuestros y por no pelear tenemos que abandonar, por ejemplo esta casa grande y corrales eran de la Sra. Cata ahora es de los roqueños”.

Compartimos con él unos oportunos panes que en Barranca había comprado Nico y continuamos el viaje, preocupados por lo escuchado. ¿Pero quién no tiene ningún animalito merece continuar con la propiedad?. ¿Quién tiene inmensos terrenos sin uso tiene derecho a invadir otros?.

En el tablero del vehículo marcaba 3980 m de altitud y 10° C de temperatura, eran las 10:00 a.m. cuando se inició el desvío de la carretera al distrito de Roca, una carretera que fue construida hace casi 40 años, con poco menos que 3 metros de ancho, haciéndose muy difícil el acceso sobre todo en temporadas de invierno. Durante el descenso la neblina impedia ver las profundidades del paisaje, nos consolamos viendo los cercanos sembríos de papa, bien adheridos en la pendiente bastante empinada. El manto verde que cubría los terrenos indicaban la presencia de agua sea por lluvias o acequias, no se veían animales vacunos, este debe ser un pueblo poco de leche y carne.



El fuerte sonido a motor anunciaba la presencia de la máquina, en la curva siguiente dejamos el carro para aproximarnos y ver de cerca cómo, el tractor frontal levantaba arbustos, piedras y aplanaba el piso dejando la carretera ancha, unos 6 metros, limpia lista para transitar, era impresionante ver a una maquina levantarlos como papelitos, los obstáculos que para abrir las carreteras antiguamente, llevarían mucho tiempo y esfuerzo de muchos braseros. El clima, la tierra húmeda y la ausencia de polvo, ayudaban enormemente el trabajo según comentaba Carlos,

“Los celosos y engreídos Apus no querían que se produjese el ensanchamiento, pues hasta en tres oportunidades la maquina no funcionó, dos veces tuvieron que devolverla a Lima para su reparación. Luego de una chacchada la noche entera, el cerro se doblegó, y hoy se trabaja tranquilo”, nos comentaba un poblador. Yo creo en eso decía Nico, sacando cuenta las experiencias vividas.


Continuamos el viaje y llegamos a la plaza de armas de Roca, la neblina aún permanecía en la ciudad dando una visibilidad poco mas de 100 metros, nuestra llegada inusitada permitió ver con naturalidad, la vida cotidiana de este antiguo pueblo. Si bien es cierto veníamos para ver la carretera, sin embargo la primera impresión chocante fue observar a los niños, en llanque, con los deditos embarrados, las caritas y manitas quemadas y sucias, jugando con su ruedita de llanta y alambre, nos recordaba nuestros primeros juguetes de la infancia en Chiquián. Los panes que llevamos de Barranca resultaron solicitados desapareciendo todos en el acto. Qué será de estos niños en diez años mas?, nos preguntábamos. Cómo será su nutrición?. Qué enfermedades estarán cobijando?, Qué rendimiento escolar tendrán?, en fin. 


Mientras esto turbaba la mente apareció una ancianita, en peores condiciones aún, que había conocido a don Silverio, trayéndonos un platito de papas pequeñitas, frías, “ ya que estos avaros no traen nada aquí les he traído esto”, en un quechua dulce y comprometedor, nos conminó a comer todo, dejando incómodo al alcalde que ajetrosamente convocaba a uno y otro poblador al local de la Comunidad. Mientras todos esto se organice, continuamos a ver los avances de la carretera Roca – Cuspón, a la salida del pueblo pasamos por la Escuela, construida durante los años des servicio del recordado maestro don Juan Bueno, una escuela bonita, de patio amplio rodeado de aulas, techo de calamina, remodelada en 1978.  

Se sabía que una maquina cargadora frontal mas pequeña, estaba cedida por el consejo de Bolognesi para hacer el trabajo de abrir trocha, y luego la maquina grande vendría a completar la carretera con el ancho de 6 metros. Desde hacía 30 días esta maquina no había avanzado mas de 200 metros, pues había encontrado una piedra que requería volarla y la dinamita no llegaba hasta ahora, a pesar de los esfuerzos de los pobladores que eran mecidos de un lugar a otro. Frente a esto, los hermanos Cerrate cedieron una compresora y se adquirió la dinamita necesaria, de forma que ese nudo ahora podría vencerse . 

Al retorno a la plaza de armas nos esperaban en el local comunal las autoridades del pueblo el alcalde y el presidente de la comunidad de Roca, el alcalde y el presidente de la comisión pro- carretera de Cuspón, el gobernador y otros ciudadanos, donde nos invitaron un desayuno, a las 11:45 de la mañana, una sopa de sémola, sin atisbos de carne, papa y queso. El estomago que toda la mañana había rugido por el frió al fin se vio complacido con este sabroso plato caliente, que se elevó de categoría cuando Carlos sacó un fino vino tinto hecho con uvas Argentinas.



Después de terminar este desayuno-almuerzo, las autoridades y ciudadanos presentes, tomaron la palabra, haciendo notar su alegría y emoción de tener cerca la carretera, que han esperado decenas de años, el sueño de sus abuelos se está haciendo realidad, los esfuerzos de don Alfonso Cerrate sus sobrinos lo están culminando. Estas personas a pesar de las difíciles condiciones en que viven, tienen que darse tiempo y dinero para viajar a Chiquián, a Huaraz a veces a Lima, y lo lamentable es que vuelven con las manos vacías, su impotencia y frustración nos lo comentan como esperando que le diéramos solución, para ellos el centralismo comienza ya en la capital de la provincia, imaginen entonces como será en la capital de la republica. Observándolos a estos hermanos nuestros, incita compañerismo, deseos de entregar algunas horas de nuestros días de trabajo.


Viendo estos lugares provoca admiración al recordar el gran esfuerzo que habrían hecho los maestros de antes, que a lomo de bestia o a pie, levantaban escuelas, campos deportivos, transportaban libros, alfabetizaban a adultos y enseñaban a los jóvenes. Cuántas veces habrá pasado por estos caminos mi padre don Antonio Zúñiga junto a su hermano don Juan Fuentes o mi tía Alicha Soto. Mientras contaba en casa estos pasajes, mi hermano Marco me comentaba que mi madre había llegado a Roca cargando a mi hermano Uli, para canjear productos por papa, qué fuerte habrá sido ella, me digo, si hoy a mis 50 años muy dificultosamente subía el camino en medio de las hermosas flores silvestres del kenual, que Gela insistía en retratar tanta belleza.

Que importante es visitar los lugares de nuestra provincia, sentir en carne propia sus necesidades y posibilidades, sería bueno ir con nuestros hijos sean niños o jóvenes, por ejemplo Carlos estaba con su hijo de 10 años, era la tercera vez que visitaba el trabajo de carreteras, un día continuará este trabajo, y espero que en él crezca los sentimientos de amor a nuestra tierra. Es cierto que hay pobreza, postergación, por todo ello no solo debemos esperar al gobierno, sino también es labor de todos los hijos residentes en lima y en otras partes del Perú, ayudar en las gestiones o colaborar en encontrar caminos de desarrollo, bien que hoy se abra esa gran puerta del progreso la carretera. Luego habrá que producir algo rentable: granjas de truchas, productos lácteos, utilización de la madera, producción de plantas típicas y otros para consumo de la población para que incorporen en sus comidas nutrientes indispensables para el desarrollo del niño y las personas. Los pueblos pequeños, con volúmenes de venta escasos tienen que unirse y formar redes para enfrentar mejor la globalización que es un hecho. No solo pensemos en el turismo y en los minerales. Para eso la naturaleza ha hecho su parte, y mucho, ahora nos toca a los hombres y mujeres, usar el conocimiento para generar bienestar y salud a nuestros pueblos.


Agustín Zúñiga Gamarra
Lima, 18 de febrero de 2005

sábado, 23 de marzo de 2019

CULTURA ANCASHINA EN TERTULIA



Cuando se realizan reuniones entre paisanos del departamento o provincia o distrito, generalmente están orientadas hacia, el baile, la comida, la yunza, la fiesta patronal, casi nunca nos reunimos para conversar otros aspectos que constituyen también la cultura. Por ejemplo, conferencias, debates, talleres, no forman parte de las actividades o planes de trabajo de las instituciones representativas de nuestros pueblos (clubes distritales, provinciales o departamentales), mayoritariamente, realizan campeonatos de futbol y vóley, y aniversarios de artistas, o programas que finalmente terminan adorando al dios baco. De modo que, si los hijos son llevados a estos eventos, terminan viendo a sus padres libando hasta, a veces, llegar a la embriaguez total.

Entonces es explicable que futuramente ellos continúen con esas costumbres. Con eso validamos el rótulo que nos suelen dar, “los provincianos se juntan solo para beber”. Recuerdo a mi padre (don Antonio Zúñiga) con su habilidad de construir palabras, decía, “acucho ha ido a la A I B(eben)”. (Iniciales de la institución, Asociación de Instituciones Bolognesinas en la década del 80, hoy desparecida). Así cabe preguntamos, ¿es que a los provincianos no les gusta las conferencias?. ¿No les gusta hablar de temas trascendentales, como la Contaminación Minera, El Agua, El Accidente de Fukushima, La Inseguridad Ciudadana, La Educación, entre otros?. Cómo saber la respuesta, si no ocurren estas oportunidades. Las contadas ocasiones que se han dado, he notado que sí hay un público, con interés, poco pero estimulante. Eso lo noté en el Club Ancash, cuando el Sr. Aureo Sotelo, conocido escritor de Aija, me invitó a formar parte de los conferencistas, por el aniversario del nacimiento del Sabio Antúnez de Mayolo; el auditorio se colmó, se dieron cita unas 200 personas, fue una reunión de sacarse el sombrero. Igual parecer he tenido en la presentación de libros de Efraín Vásquez y de Gregorio Gamarra, ambos de Chiquián.

Entonces el asunto está en la convocatoria y el tema. No es frecuente tener a promotores con credibilidad, movilidad y que tenga olfato para escoger el tema. Entre los promotores más reconocidos, en Bolognesi y en Ancash, es nuestro paisano, el chiquiano, don Roberto Aldave. La prueba de ello fue, la convocatoria que él hizo, en su casa (el 17 de marzo de 2012), en lo que lo denominó, Tertulias Ancashinas; nos atendió, como si fuera un funcionario de una fiesta patronal, su esposa e hijos, se convirtieron en los anfitriones de una verdadera fiesta cultural. La chicha de jora, sabrosa, bien elaborada, la cancha, las habas, los quesos, los tamales, nos devolvieron instantáneas de nuestra tierra, del fogón cálido de nuestras oscuras cocinitas acompañados de ojitos brillosos móviles de los cuisitos. En ese ambiente, brilló como el sol refulgente de mayo, la conferencia, del lingüista de prestigio nacional el Dr. Gustavo Solís Fonseca, de Llaclla, con el tema el MAPA CULTURA DE LA PROVINCIA DE BOLOGNESI. Nos llevó como el timonel de las naves del Contiqui, desde tiempos prehispánicos, hasta los momentos actuales.

Algunos aspectos que no sabía, nos lo hizo conocer, como: el quechua de mangas es diferente al de Chiquián, porque son de procedencias distintas. El cuy fue domesticado en la zona de Ancash, y el centro del Perú, pero no en el sur donde incluso hoy se pueden ver cuyes salvajes, ellos son animales de la oscuridad, sabiendo que son nuestros, nos llenamos de orgullo por nuestro aporte al Perú. Recordó que en el Perú, siempre han habido, los fenómenos del niño, huaycos o terremotos, tal como el terremoto ocurrido en 1746, que desapareció al pueblo de San Agustin de Cusi (hoy Llaclla), ese hecho ya advertía que, “las casas no se deben hacer en las cuencas”, pero no aprendemos. En el caso de Bolognesi los pueblos que fueron construidos en otras partes si han sobrevivido como Huasta, Ticllos o Mangas. También advirtió que hay sabidurías o habilidades que van desapareciendo como es el caso del saber hacer calzados de Aquia. Igualmente nos habló del esfuerzo de los españoles por la “extirpación idolátrica”, en las zonas más pobres, como las de Bolognesi, y resaltó que los se opusieron por defender sus costumbres, fueron “héroes culturales”, tales como Andrés Chaupis de Chilcas y Rodrigo Casha Maqui de Ocros. Todos estos aspectos enorgullecen no solo a los bolognesinos sino a los ancashinos. Resaltó que en el caso peruano deberíamos enorgullecernos de los Awajun y Ashaninkas, pues ellos no fueron derrotados ni por los incas ni por los españoles, gracias a eso defendieron la geografía que hoy tenemos. 

Un aspecto que causó muchos comentarios fue cuando subrayó que en los pueblos de Cajatambo y Bolognesi, hay un aspecto cultural de confrontación, por hacer mejor las cosas, entre los de “arriba”, con los de “abajo”. Aludiendo a los que vivían en las partes altas, con aquellos que vivían en la parte baja de las cuencas. Este reflejo aún se percibe en las fiestas patronales cuando el siguiente funcionario debe hacerlo mejor que su predecesor. Esta sana competencia propia de los andes, debería servirnos para emplearla en otras actividades de la sociedad. Utilizar la complementariedad de los andes y los valles. Como ocurrió entre los que tenían cueros con los que disponían de frutas.

Al momento de la participación de los asistentes, consideré oportuno mencionar que cuando hablamos de cultura, se suele, indefectiblemente, excluir a la ciencia y la tecnología. Para el común de nuestra actividades culturales, nunca presentamos que este u otro objeto (científico - tecnológico) forma parte de la cultura ancashina, o peruana. Y, esto también ocurrió en la presentación del Dr. Solís. Entiendo por identidad cultural como aquella manifestación, simbólica u objeto (tangible o intangible) que caracteriza a un colectivo (es decir todo lo que el hombre o la mujer produjo). Así, si hablamos de un mapa cultural, también deberíamos describir estos objetos relacionados con la ciencia y tecnología. 

Pero, este olvido de la ciencia y tecnología, es característico de nuestra cultura nacional. Y, en Ancash, eso se refleja dramáticamente con el poco reconocimiento que se tiene por ejemplo al sabio aijino don Santiago Antunez de Mayolo: en la puerta de entrada del Club Ancash, está el busto de un prestigioso diputado, pero no está el del sabio. Claro!!: ¿qué es eso del neutrón o de las centrales hidroeléctricas?. Eso no se entiende así que mejor lo excluimos. Podría haber sido el razonamiento empleado para su postergación. Pero el sabio, es parte de nuestra identidad ancashina, el es un símbolo que no podemos postergarlo. Conocer nuestra identidad (cultural) es necesario para mejorar nuestra capacidad de liderar, nuestra familia, nuestros pueblos, finalmente nuestro país. Y, eso es suficiente para reconocer su valor, su inmenso valor.


Pero todo estudio hecho por el hombre, finalmente, aspira a contribuir con la sobrevivencia de su colectivo inmediato, de la sociedad nacional, y de la especie humana. Entonces, al estudiar la cultura, también nos tiene que ayudar a este propósito. Consecuentemente, tenemos que mirar futuro, y confrontar nuestros estudios del pasado. No es contradictorio, saber cómo será el futuro, o cómo construir lo que deseamos que fuera el futuro, y los estudios de nuestro pasado. Podrían haber plantas, animales, minerales, o maneras, que se practicaron en el pasado, que podrían servir en la actualidad para enfrentar los grandes problemas regionales, nacionales o mundiales. 

Es decir siendo los problemas globales, las soluciones tienen que tomar muy en cuenta la localidad. Igualmente lo inverso es válido, para sobrevivir localmente necesitamos del conocimiento global. Somos una sociedad intercomunicada mucho más que antes, nuestras actividades locales se sienten en los confines más distantes de la tierra. Hoy tenemos que reconocer que el conocimiento local trasciende a lo global y viceversa.

En las próximas tertulias, esperamos que se incluyan los temas relacionados con la ciencia y tecnología, local y global.

Terminada la reunión nos despedimos agradeciéndole a don Roberto Aldave y su familia, y felicitándolo por esta iniciativa.

La Pluma del Viento
Lima, 17 de marzo de 2012

EDUCACIÓN EN EL SIGLO 21: DE LA VISIÓN REDUCCIONISTA A LA VISIÓN COMPLEJA


Cuando vemos la policromía de una flor, o gozamos de la sonrisa de un bebé, u observamos el aleteo de una mariposa o el bello paisaje del nevado Yerupajá. Perplejos y con regocijo, aplaudimos, saltamos, lloramos, finalmente clamamos: !! Qué maravillosa es la naturaleza!!. Ella no te dice: yo hielo soy física; yo flor de la cantuta soy botánica; ni, yo rio soy química. Ellos no se presentan parcelados, divididos, con letreros que digan, biología, física, o química. Los objetos de la naturaleza, bellos y complejos, que observamos, se presentan como un todo. Sin letreros de especialidades.



Entonces, ¿en qué momento de nuestra evolución comenzamos a parcelar o dividir, los objetos de la naturaleza, cuando los estudiamos?. La respuesta es
que, nuestra especie evolucionó y acumuló información, conocimiento, maneras de encarar lo novedoso, desde nuestros primeros antepasados, desde aquellos que habitaron las cavernas. Desde allí se fue construyendo el método, para enfrentar lo nuevo, lo intrigante, lo desconocido, este método resultó en separar, en buscar las partes cada vez más pequeñas, a fin de comprender el todo. Y, hoy, se ha constituido en un hecho natural del ser humano. Esta característica lo observamos en el niño cuando desde muy pequeño, sin que aún nadie le haya enseñado nada, toma algún juguete, que le fascina, le atrae, y que por más lindo que fuera, su curiosidad es más fuerte, y lo lleva a buscar el porqué de su funcionamiento, de su movimiento, de sus sonidos, de sus luces, etc. Así, su búsqueda instintiva, aquella que viene desde nuestros iniciales hombres de la edad de piedra, le hace romper el juguete, si no puede con las manitos, usa los dientes o incluso lo tira contra el piso o la pared, quiere saber qué hay dentro, su curiosidad es total.


De la misma manera que un niño, pero esta vez con todas las tecnologías y conocimiento disponible, los investigadores más distinguidos lo siguen utilizándolo, y hasta podríamos decir que es el método principal que el ser humano ha desarrollado para explicar lo complejo, por ejemplo en lugar de lanzar con la mano ahora utiliza los aceleradores de partículas para romper el minúsculo protón. 

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En resumen siendo complejo tratar el todo desde un inicio, se tornó más manejable separarlo en partes, y desde ahí, buscar estructuras básicas, regularidades, principios y leyes que extendiéndolas al todo explicarían el comportamiento del objeto de estudio, incluso del gigante universo.

Esta metodología reduccionista, le ha dado a la ciencia, particularmente a las ciencias naturales, una consolidación y respeto asombroso. Y las pruebas permanentes de su efectividad, son los instrumentos y tecnologías, que nos rodean, desde el viaje a la luna, a las transmisiones via satélite desde cualquier lugar de la tierra, o incluso desde una nave espacial, la revolución de las tecnologías de la información, los fabulosos instrumentos médicos, hasta las curaciones por células madre de enfermedades antes imposibles. Todo eso son las consecuencias del método científico reduccionista.


Sin embargo, hoy a inicios del siglo XXI, notamos que nuestro método, tan efectivo, necesita de revisión, precisamos ampliar nuestras sendas del reduccionismo y buscar nuevas reglas trabajando el todo y sus relaciones entre partes que podrían haberse postergado o desconsiderado, cuando se parcelaban. Es decir volver a enfrentar el objeto de la naturaleza como un todo. Buscar explicaciones no desde las partes aisladas, sino conjuntas, integradas. Esto exige la unión de todas las ciencias desde las naturales a las humanas. Y esto, porque los problemas que hoy enfrentamos, superan las capacidades de cada una de las veredas utilizadas solas.

Esta necesidad de integración de las partes y la búsqueda de nuevos modos de enfrentar los objetos de estudio (problemas de la naturaleza), deberían comenzar por integrar las parcelas de las ciencias naturales, para luego dar el salto hacia la integración con las ciencias humanas. Esto hoy día se torna en obligación. Como lo demuestra la rectora de la prestigiosa universidad de estados unidos, el MIT (Instituto Tecnológico de Masachuset), que avizorando el futuro ha decidido transformar su enseñanza buscando la integración de las ciencias de la vida con las ciencias físicas y la ingeniería. A fin de formalizar y consolidar lo que ya se ve venir la nueva gran revolución de la innovación que florecerá en los siguientes 30 años. 

Así, la demanda de integrar estas áreas, se reflejará en la modificación de los programas de educación desde primaria, secundaria y universidad. Exigirá superar la presentación de cursos fragmentados, aislados, separados, para dar paso a cursos integrados, multidisciplinarios, que produzcan profesionales múltiples. Para el caso de ciencias naturales, se requerirán de ingenieros con conocimientos suficientes de biología y física. En el caso del Perú, si miramos la globalización y los tratados de libre comercio como fenómenos presentes, requeriremos también de formar estos profesionales. Y por tanto modificar nuestra visión de la educación. Desde una educación fragmentaria hacia una educación integradora. Desde metodologías reduccionistas hacia metodologías complejas.

http://www.4shared.com/mp3/PPDQcQYCce/Educacion_Siglo_21_Reduccionis.html#


La Pluma del Viento
Lima, 15 de marzo de 2009

EL DÍA MUNDIAL DEL AGUA 2019: NO DEJAR A NADIE ATRÁS



Acabamos de dejar los carnavales, donde el agua fue como siempre el principal actor. En el medio centenar de años que ya tengo, todavía recuerdo como si fuera ayer las imágenes de las “tulpusidas”, el mano a mano (diría mas bien, el balde a balde) en las acequias que cruzaban las calles de Chiquián. Y, en Lima, los inoportunos baldazos que atravesaban las ventanas entreabiertas, de la línea de microbuses Santa Cruz, bañándoles la cara a algunos somnolientos y desprevenidos pasajeros.


Esta agua, compañero de nuestras tradiciones carnavalescas y el mas importante y fascinante insumo para mantener la vida y moldear nuestro planeta está en peligro. La situación es tan seria que la Asamblea General de las Naciones Unidas el 22 de diciembre de 1993, resolvió declarar el 22 de marzo de cada año, Día Mundial del Agua. Invitaba a los diferentes Estados a celebrar actividades que fomentaran la concientización pública sobre el problema del agua.

Cada año el lema de la campaña ha sido diferente: Agua y cultura, El agua fuente de vida, Agua y Desastres, Agua para el futuro, Agua y Salud, Agua para ciudades Sedientas, etc. El próximo 22 de marzo se celebrará el día Mundial del Agua 2019 con el lema "No dejar a nadie atrás", toma la promesa central de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, que expresa "todo el mundo debe beneficiarse del progreso del desarrollo sostenible", y que en medio de un mundo de impresionantes avances tecnológicos, no puede aceptarse que 2 100 millones de personas vivan sin agua potable, según OMS y UNICEF. En ese escenario, es fundamental reflexionar sobre las tres dimensiones del desarrollo sostenible, social, económica y ambiental, así como la necesidad de pasar de un enfoque sectorial del agua hacia un enfoque multidisciplinar, que capte las interconexiones entre la alimentación, la energía, la salud, el comercio, el medio ambiente y el agua. Todo está ligado con el agua y la vida.

AGUA Y LA SALUD
“Las manos limpias pueden salvar su vida”
El agua es esencial para la salud humana. El cuerpo humano puede durar semanas sin alimentos, pero sólo unos días sin agua. El agua es esencial para nuestra supervivencia. El lavado de manos regularmente, es por ejemplo una de las mejores maneras de eliminar los gérmenes, evitar enfermarse, y prevenir la propagación de gérmenes a otras personas.
La Organización Mundial de la Salud recomienda 7,5 litros por habitante y por día. Una mayor cantidad de alrededor de 20 litros por habitante y día se utiliza en las necesidades básicas de higiene y la higiene básica de alimentos.

AGUA Y LA NATURALEZA
“Los ecosistemas caen en el corazón del ciclo global del agua”
Los Ecosistemas que incluyen: bosques, humedales y pastizales - están en el centro del ciclo global del agua. Toda el agua dulce depende en última instancia del funcionamiento sano y permanente de ecosistemas, y reconocer el ciclo del agua es esencial para lograr una gestión sostenible del agua. Sin embargo, la mayoría de los modelos económicos no valoran los servicios esenciales que prestan los ecosistemas de agua dulce. Esto conduce a un uso no sostenible de los recursos hídricos y la degradación de los ecosistemas.

AGUA Y URBANIZACIÓN
“Cada semana, un millón de personas se movilizan hacia las ciudades”
Hoy en día, una de cada dos personas en el planeta vive en una ciudad. Y las ciudades del mundo están creciendo a un ritmo excepcional - 4 personas se trasladaron a las ciudades en el tiempo que me llevó en  leer esta frase. 93% de las urbanizaciones  se produce en los países pobres o en vías de desarrollo, y casi el 40% de la expansión urbana del mundo está creciendo en tugurios. Las proyecciones muestran que otros 2,5 mil millones de personas se desplazarán a los centros urbanos para el año 2050. "La gestión de las zonas urbanas se ha convertido en uno de los desafíos de desarrollo más importantes del siglo 21. Nuestro éxito o fracaso en la construcción de ciudades sostenibles serán un factor importante en el éxito de la agenda de desarrollo de la ONU "

AGUA Y LA INDUSTRIA
“Más agua es usada en la manufactura de un carro que para llenar una piscina”.
Cada producto fabricado requiere agua. Algunas industrias son de uso más intensa en agua.  10 litros de agua se utilizan para hacer una hoja de papel,  91 litros se usan para hacer 500 gramos de plástico. Se espera que la demanda global de agua para la fabricación de objetos se incremente en un 400% entre 2000 y 2050. La industrialización puede impulsar el desarrollo mediante el aumento de la productividad, el empleo y los ingresos, o puede proporcionar oportunidades para la igualdad de género y empleo juvenil. Sin embargo, la prioridad de la industria es maximizar la producción en lugar de la eficiencia del agua y la conservación.

AGUA ES ENERGÍA
“El agua y la energía son inseparables amigos”
Agua y energía son socios naturales. El agua es necesaria para generar energía. La energía es necesaria para suministrar agua. Hoy en día más del 80% de la generación de energía es la electricidad térmica. El agua se calienta para generar vapor para accionar generadores eléctricos. También se necesitan miles de millones de galones de agua para la refrigeración. Por ello es necesario limitar la construcción y el uso de las plantas eléctricas de carbón menos eficientes. La energía hidráulica representa en todo el mundo el 16% de la producción mundial de electricidad - una previsión de 3.700 grandes presas pueden más que duplicar la capacidad total de electricidad de la energía hidroeléctrica en las próximas dos décadas.

AGUA ES ALIMENTO
“Para producir dos bistecs usted necesita 15 mil litros de agua”
Cada estadounidense utiliza 7.5 litros de agua por día para la mayoría de los alimentos. Se necesita un litro de agua para el riego de un alimento de una caloría. El uso ineficiente del agua puede significar 100 litros para producir una caloría. A nivel mundial, la agricultura es el mayor usuario de agua, que representan el 70% del total de extracción. En 2050, la agricultura tendrá que producir un 60% más de alimentos a nivel mundial, y un 100% más en los países en desarrollo. El crecimiento económico y la riqueza individual están cambiando las dietas de predominantes en base  a  carne y productos lácteos que requieren más agua. La producción de arroz 1 kilo, por ejemplo, requiere alrededor de 3.5 mil litros de agua, mientras que 1 kilo de carne de res a unos 15 mil litros. Este cambio en la dieta es la mejor para tener un impacto en el consumo de agua en los últimos 30 años, y es probable que continúe así en el medio del siglo XXI.

AGUA ES IGUALDAD
“Cada día las mujeres gastan 200 millones de horas trayendo agua”
En las naciones en desarrollo la responsabilidad de recoger el agua todos los días cae desproporcionadamente sobre las mujeres y las niñas. En promedio, las mujeres en estas regiones gastar 25 por ciento de su día a recoger agua para sus familias. Este es el tiempo no dedicado a trabajar en un trabajo de generación de ingresos, el cuidado de la familia o asistir a la escuela. Las inversiones en agua y saneamiento muestran ganancias económicas sustanciales. Cada dólar invertido muestra un retorno de entre US $ 5 y US $ 28.

El cambio climático afecta negativamente las fuentes de agua dulce. Las proyecciones actuales muestran que los riesgos relacionados con el agua dulce aumentan significativamente con el aumento de las emisiones de gases de efecto invernadero, lo que exacerba la competencia por el agua entre todos los usos y usuarios, afectando a los valores del agua, la energía y los alimentos regionales. Combinado con una mayor demanda de agua, esto creará enormes desafíos para la gestión de los recursos hídricos.

 












La Pluma del Viento

Lima, 20 de marzo de 2019

Nota. Los textos fueron extraídos de la pagina central del Dia del Agua de la ONU.
Expuesto en el programa El Zaguán de Oro Puquio

domingo, 10 de marzo de 2019

MUJERES CIENTÍFICAS EJEMPLO A SEGUIR

Durante la semana pasada, hemos tenido la visita de tres jóvenes peruanas, científicas, que trabajan en la NASA, Aracelly Quispe, nacida en Motupe (Piura), Melissa Soriano hija de padres Huaracinos y Rosa Ávalos de Chilca, es decir provenientes de lugares casi desconocidos por el centralismo limeño. 

Me emocionó esta procedencia, pues demostraba el carácter liberador de la ciencia, y que ella no pertenece a un solo país, o continente, sino a la humanidad,  es propiedad de aquellos que están dispuestos a hacer el esfuerzo de aprenderla, de los espíritus libres que se rebelan contra las dominaciones, fatalismos, tiranías u obscurantismos medioevales y contemporáneos. 

Por eso, siendo esta una lucha fuerte, se requiere la presencia de los hombres y mujeres más brillantes.  Consecuentemente no podemos darnos el lujo que siendo un país de muchas necesidades no contemos con la inteligencia de la mujer en mayor número de profesionales en ciencias e ingeniería.

La presencia de estas tres peruanas científicas exitosas causó furor. La novedad era doble, la primera que eran científicas, y la segunda que eran mujeres. Sabido es que ellas (las mujeres) en nuestro país, por lo general, cuando estudian se dedican a carreras lo más alejado posible de los números (ciencias e ingeniería). En los países de la Comunidad Europea, el número de estudiantes que siguen estas carreras no superan el 30%. (Estudio, SHE 2012), en el caso peruano estas cifras deben ser mucho menores.  Esta ausencia de la mujer en ciencias duras e ingeniería, refleja el carácter de la sociedad, proclive al dominio del hombre, en desmedro de la mujer, este problema de género, que se refleja en muchos otros campos, también se da en las ciencias.  

Este problema tiene diversas raíces una de las principales proviene de la educación donde los niños son estimulados a manipular herramientas, máquinas, instrumentos, vivir el “mundo masculino”. Mientras que a las niñas, se les estimula al cuidado de la casa, alimentación, relaciones personales, vivir el “mundo femenino”. Estos intereses luego serán transferidos en la decisión de la profesión escogida.

De otro lado los medios de comunicación realimentan los estereotipos de la mujer, como aquella vieja historia, de que los hombres y mujeres tienen aptitudes desiguales para el raciocinio matemático. A pesar que los estudios demuestran que esto es completamente falso, es decir que aunque existan diferencias biológicas innatas en el modo como funcionan los cerebros de los hombres y mujeres, eso no implica una menor capacidad cognitiva de la mujer.  Más bien la mayoría de los estudios considera que la falta de autoconfianza es el principal factor que lleva a las mujeres a abandonar carreras en las áreas de ciencias e ingeniería. Cuando ellas escuchan repetidas veces que no son buenas lo suficiente, su autoconfianza decrece y sus ambiciones se acortan. (Ben Barres, Stanford 2006).

Es en esta línea que destaco, la presencia de nuestras visitantes científicas, pues ellas trajeron el mensaje de entusiasmo a todas las mujeres, niñas y jóvenes, y promovieron confianza,  que ellas tienen todas las condiciones para estudiar carreras denominadas “masculinas”: Aracelly Quispe, de Motupe, que estudió Ingeniería de Sistemas en nuestro país, y  luego maestría en Ingeniería Astronáutica en los Estados Unidos, decía: "Siempre he sido una persona que todo lo que me he propuesto lo he logrado... Con esperanza, paciencia y mucha determinación”; mientras que Rosa Avalos,  de Chilca,  que estudió Ingeniera Aeroespacial, e Ingeniería Nuclear con especialidad en Matemáticas Aplicadas, con mucho orgullo, exclamaba: 'Nadie cree que alguien que venga de Chilca pueda llegar lejos”, y repetía con fuerza: hemos llegado al país para decirles a las mujeres y especialmente a los jóvenes que con mucho esmero y dedicación pueden conseguir sus sueños”.

Así, la historia de postergación, discriminación que ha habido y aún existe hacia la mujer, en ciencias e ingeniería, puede ser revertido principalmente por la determinación y autoconfianza de ellas, atrás deberían quedar las omisiones históricas a mujeres que trabajaron para el progreso de la ciencia como, Rosalind Franklin en el descubrimiento del ADN, Lisa Meitner en el descubrimiento de la fisión nuclear o de la propia Marie Curie, emblema de la calidad y capacidad de la mujer en la ciencia a pesar de los obstáculos, y que finalmente ganó dos veces el premio nobel tanto en química como física.

Para finalizar, en nuestro hogar y escuela, entornos muy cercanos debemos erradicar esos prejuicios señalados, y aspirar a tener en cada familia al menos una profesional en ciencias e ingeniería, y como a nivel mundial existe esta necesidad, los países en el mundo están ofertando becas, con mayor apertura para la mujer, eso tenemos que aprovechar y tener más  Aracellys, Melisas y Rosas, que nos saluden en quechua, aymara, o awuajun desde la luna o marte.

¡Arriba Perú, Arriba la Ciencia, las mujeres si pueden!

La Pluma del Viento
Lima, 30 de junio de 2013