lunes, 24 de diciembre de 2007

MENSAJE NAVIDEÑO

LA NAVIDAD TAMBIEN ES REFLEXION,
NO SOLO ES COMPRAS

La casa estaba limpia, bien arreglada, el chancho colgaba del terrado, los rellenos rojo y blanco cual serpentinas adornaban el patio, la latas de nescafé bien lavadas contenían el manjar blanco preparados con la leche de la vaquita Canelita y los esfuerzos incansables de las manos de mi madre, las tortas de maíz preparadas en el horno de don Cuni, echaban al aire su agradable aroma desde el cuarto-almacén. Estos eran algunos productos del agitado mes de diciembre, mes de la llegada de mis hermanos, que volvían de la capital luego del año escolar, un mes plagado de esfuerzos de una madre que hacía lo imposible por recibir a sus hijos con alegría, ofrecerles sus regalos preparados con todo su amor y superando cualquier esfuerzo físico. No estaba a su alcance los juguetes de las tiendas, estas requerían de dinero, mientras que lo que ella le ofrecía a sus hijos, lo había preparado durante meses, semanas, madrugadas, con caminatas, caídas y el sudor de su frente.

Hoy, la navidad se ha convertido en un desplante de poder económico, consumismo insensible. Si no llevas regalos para toda tu familia, no los quieres. Cuánto mas regalos les entregues a tus hijos, mejor, pues no sabiendo que hablarles en esta fecha, esta, parece ser la única manera de pasar el tiempo.

Nos hemos acostumbrado a cubrir (o encubrir) con colores de verde y rojo, luces y papeles de regalo, el dolor, la miseria, la pobreza, la hipocresía, que no solo está a nuestro alrededor, sino fundamentalmente, dentro de nosotros mismos, en nuestros actos, hábitos y cultura. La televisión nos enseña diariamente, a mentir con descaro y cinismo. A admirar la superficialidad, la envoltura, la apariencia.

Si la navidad es la fiesta del nacimiento de Jesús, de la niñez, debiéramos dar un repaso de las dificultades que tienen los niños, su salud, educación, seguridad, cómo viven bajo el puente del río Rímac, en los alrededores de la parada, en las punas del Perú o en las calles de Calcuta en la India.

Si el regalo significa compartir, porqué no construirlos, en lugar de comprarlos, si en las escuelas y casas, nos intercambiaríamos regalos construidos por cada uno, con seguridad que transcurrido el tiempo, además de tener la satisfacción de dar y recibir, habríamos fortalecido nuestra creatividad, aprendido a utilizar herramientas, a manejar nuestras manos, a hacer cosas, a transformar, a fortalecer nuestro aprecio por la escritura o a utilizar lo que encontremos a nuestro alcance, con ello promoveríamos, no solo, el desarrollo productivo, compartido, de la familia y de la localidad, sino que entregando nuestro tiempo en la elaboración del regalo demostraríamos tangiblemente estima, aprecio por aquel a quién se regala y no necesitaríamos disfrazarla con el sello de Saga o Ripley.

Me despido de ustedes, amigos deseándoles una noche buena, familiar, de paz, amor compartida y reflexiva. Que nos fortalezca los lazos de familia, de compromiso, de apoyo y sinceridad.

sábado, 1 de septiembre de 2007

El 30 de Agosto, Fiesta en Chiquian


La vida sin recuerdos no es tal



Vengo a devolver a mis recuerdos gastados,
el Yerupajá que se yergue,
la chacras,
las tejas y
tu alegría de agosto,
..... todo.


Unos días antes de la fiesta de agosto, los chiquianos en alguna parte del país o del extranjero, toman las precauciones para estar algunos días en su ciudad natal, los permisos, las vacaciones, el apertrechamietno de vehículos, la invitación a amigos etc.

Todo debe quedar listo para estar el día principal, el 30, los sonidos de los cohetes, las bandas, se sienten dentro de las casas y hoteles, como avisando que se inicia el día de la fiesta. A las 10 a.m. todos los llegados para esta fecha, con ternos, vestidos y luciendo su mejor ropa, se dan cita a la plaza de armas y a las tiendas de venta de cerveza que se han instalado en los alrededores, por la simple regla del mercado.

Bajo el fuerte sol, la cerveza es casi una necesidad, un aglutinador, un intermediario para los saludos, los abrazos, la alegría de estar nuevamente juntos, algunos se ven luego de 5 o 30 años, cuanto mas años separado estás, mas entusiasmo pareces llevar, registras cuánta escena surja, porque deseas volver con recuerdos, con tu memoria, las mismas sonrisas, aunque con apariencia modificada, pero la niñez que todos tenemos dentro parece no haber cambiado, las fotos, las filmaciones se multiplican, menos mal que hoy las cámaras tienen capacidad para centenares de vistas, en el corto tiempo que dura el día, frente a tantos años de ausencia, cada segundo se aprovecha como si fuera el último, las anécdotas se remontan a la infancia, a la escuela a nuestros maestros,

“cuando teníamos solo 7 años y queríamos ambientar nuestro museo del aula, fuimos hasta las alturas de Cutacarcas a visitar unas cuevas y traer restos arqueológicos, después del cual, terminábamos cerca del río, haciendo la pachamanca y bañándose en las zonas de agua calma, eso lo hicimos con el Prof. Anatolio Calderón, que allí está pasando con su esposa”,

comentábamos entre sus alumnos.

Luego a las 11:30 a.m., con la iglesia completamente abarrotada se inicia la misa, esta ceremonia, que según como vea el párroco el ambiente lo extiende, hasta 2 horas, tiene su máxima expresión con el sermón, que por la noche previa hay muchos que no soportan el sueño pendiente, mientras tanto, afuera, los que no han ingresado, o salieron de la iglesia antes del fin de la ceremonia, continúan en el programa antiolvido de la recarga de las baterías del alma.

Al fin de la misa, sale la procesión de la eucaristía, para visitar las capillas, el capitán y su comitiva, el Inca, el Rumiñahui, la Estandarte, con sus respectivas bandas, le dan la tonalidad, de recogimiento.

Finalizada esta visita, las bandas cambian sus entregas por los huaynos clásicos de chiquián visitando nuevamente las capillas, donde, en esta oportunidad, cada capilla, recibe al capitán con su aprecio donándole cerveza, a todos los asistentes, se baila, con la amiga o amigo de siempre, los cortos momentos, parecen suficiente para calmar los deseos del reencuentro.

Finalizado esta visita en la plaza continua el almuerzo en las diversas casas de los funcionarios a saborear los inigualables caldo de fiesta y el locro de cuy, entre la banda y los huaynos y mas cerveza termina el día de la fiesta principal, aquel día tan soñado, aquel inexplicable reencuentro que dará, fuerza inapreciable para volver a verse nuevamente el próximo año o talvez cuántos años después, o para algunos la última vez que los vimos junto a nosotros.

Por eso valió la pena hacer ese esfuerzo de ir a la fiesta Santa Rosa de Lima, la patrona de nuestro pequeño y acogedor pueblo de Chiquián, grande en cariño y ciertamente el Espejito de Cielo por su paisaje.

Con este resumen de solo un día, no se puede responder a la infinidad de preguntas que los acuciosos analistas plantearían:
¿Porqué vamos a la fiesta de agosto?, ¿Qué sentido tiene gastar tanto en una fiesta como funcionario?, ¿Qué significa, asistir a la misa del 30?. ¿Qué significa compartir tragos en la plaza de armas o en las cantinas?. ¿Qué es comer un caldo de fiesta y un locro de cuy?. ¿Qué es caminar bailando por las calles?, ¿Qué es compartir una pachamanca por invitación de un amigo en su casa?. ¿Qué es mirar Usgor u otro paraje?.¿Qué significa cantar huaynos nuevos en la voz y guitarra de los amigos?, ¿Qué es beber en la noche fría el chinguirito?, ¿Qué es el sonido de una buena banda con el huayno predilecto?, o, ¿Qué hacemos en Chiquián mientras que en Ica la gente sufre? Etc.

Podríamos continuar con mas preguntas y habrán respuestas también para todas ellas desde la mas objetivas y científicas cuanto las más subjetivas y de fe. Creo que no nos pondríamos de acuerdo, para unos valdrá infinitamente (como es mi caso), y para otros no.

Entonces busquemos las respuestas en cada uno, en nuestra vida cotidiana, y seamos coherentes con lo que hacemos y pensamos, en particular aquellos “sabihondos” que aspiran a modificar culturas, o desaparecerlas, cuando lo único cierto es que esas manifestaciones superarán su propia existencia.


Agustin Zúñiga Gamarra
Lima, 01 de septiembre de 2007

PD.
Esta son las imágenes que traje de mi visita por dos días a Chiquián llegué el 30 a las 8:30 a.m., y salí de regreso el 31 a las 3 y 30 p.m., con Chole, Marco y su esposa, luego de saborear la mejor pachamanca invitado por la familia Vásquez y preparado por Jorge. ¡Qué buena mano!!. Gracias don Pablo, Sra. Lía, Macollado, Soilita, Jorge, Efra y Javi. Hasta el próximo año.

Presentación del Libro de Efraín Vásquez


Crónicas Chiquianas
de Usgor a Hana Barrio


El ser humano quisiera recordar todos los acontecimientos mas felices que tuvo en su vida. Para los que provenimos del interior del país, empujados por el estudio o el trabajo, nuestras experiencias quedan divididas por la línea de la llegada a la capital.

Conforme nos afincamos y acostumbramos a su lejanía, nuestra añoranza y nostalgia por lo que dejamos, empiezan a golpear la mente y sentimientos cada vez con mas fuerza. Y mientras los negros nubarrones de la vida se van aclarando y nuestra edad avanza, buscamos recuerdos de cuya savia captemos fuerzas y alegrías, así nuestra memoria se afila y agudiza para encontrar anécdotas desde:

La infancia, la casa, el portón, el patio, la sala, el comedor, los padres, los hermanos, los tíos, los amigos, las calles, las fiestas del pueblo, los cumpleaños, la escuela, los profesores, los paseos, los exámenes, los juegos deportivos, las actuaciones, los cantos, los reinados, los personajes pintorescos, los carnavales, los maestros, los primeros amores, las canciones, las serenatas, las corridas de toros, las autoridades, los conflictos sociales, el párroco, las leyendas, las cosechas, los telares, los paisajes, las plantas, los nevados, las comidas, las vestimentas, etc.

Es decir nuestra vida es una fuente inagotable de experiencias, pero qué difícil es volcarla al papel, todos hemos vivido similares situaciones pero solo algunos, gracias a su sensibilidad pueden registrar con mayor intensidad estas escenas y después con la habilidad de escribir nos lo presentan en formas sublimes que facilitan nuestras vidas ávidas de recuerdos.
.
En Efraín se junta estos dos factores, sensibilidad y habilidad. Lo primero demostrado en su vida, voz y guitarra. Y la habilidad de escribir en sus poemas y sus crónicas que hoy salen en un primer tomo. Con su apariencia de árabe, bajo su abrigo negro o un poncho y bufanda, siempre está en las salvas de agosto y octubre o con el habito blanco del santo varón en los pasajes dolorosos de la semana santa, extrayendo la esencia de nuestras vidas y costumbres.

El cronista, es fundamentalmente testigo de lo que escribe, guarda frases, imágenes, características especiales de los actores, que el común de los mortales no los registramos, pero concordamos con emoción los detalles cuando leemos sus crónicas. Tan precisa son las características que bastaría leer una parte para descubrir de quién se trata, por ejemplo:

“....... maestra rural en su juventud, nunca se retiró del magisterio que la sedujo, sino mas bien hasta el último día de su vida, siguió enseñando y moldeando letras en las torpes manitas de nuestra infancia.
- Que, no sabes sumar…. - era la pregunta previa- No… todavía.
- Entonces vamos donde (¿........?)


Con sus lentes redondos de lunas blancas en media nariz a semejanza de Ricardo Palma, miraba atentamente el desarrollo de las tareas asignadas, la nobleza de su dedicación nos embrujaba, mas aun que los alfeñiques, caramelos de leche y otras delicias que con sus propias manos elaboraba.

Pregunto a ustedes público ¿de quién se trata?. Efectivamente de la Sra. Dolorita. Esta es una de las crónicas que se encuentra en este hermoso libro.

Su lenguaje sencillo y claro le darán valía y aprecio del lector. La calidad de un producto se mide por las preferencias del consumidor. Por lo que somos nosotros los que lo evaluaremos y calificaremos con la adquisición y lectura.

Según los eruditos una Crónica es una obra literaria que narra hechos históricos en orden cronológico, escrita por un testigo ocular o por un contemporáneo que ha registrado sin comentarios todos los pormenores que ha visto, y aún todos los que le han sido transmitidos. Hay también otra forma de conceptuarla, como la de Gonzalo Martín Vivaldi que dice “se trata de narrar los hechos a través de una subjetividad; de colorearlos con nuestra propia apreciación al tiempo que se van narrando; de fundir relato y comentario en la misma frase.”

La obra de Efraín tiene los dos conceptos, de un lado expone los diálogos, en el lenguaje tal cual ocurrieron los hechos y de otro le da su propia apreciación y comentario. Por ello hace de cada crónica un artículo para recordar y reflexionar. Un estilo que suele estar mas del lado del escritor autodidacta forjado en la práctica del escribir, que la del erudito, académico y criticón, aquel de mucho saber y poco hacer.

Estoy seguro que esta primera edición quedará corta. Por lo que para su reedición, y ayuda a la producción cultural, de muchos escritores anónimos en Chiquián y la provincia solicitamos que el Consejo Provincial, cree el Fondo Editorial Rubén Barrenechea con el fin de fomentar la cultura de una tierra reconocida como Chiquián Cultura.

Para facilitar la presentación de la obra la he dividido en 4 categorías: la vida, las costumbres, los personajes y otros. En la primera categoría los he agrupado en 5 temas: infancia (4), juventud (5), amigos (5), paseos (6) y familiares (2). En la segunda categoría se hallan 6 temas: fiestas (8), religión (5), comida (1), bailes (1), deporte (1) y ciudad (7). En la tercera categoría están los personajes (10) que le dan peculiaridad a nuestro pueblo de chiquián y son los mas recordados en las todas las reuniones. En la cuarta categoría se encuentran, un cuento, un poema y un artículo de aspecto sociológico.

(*) Los números entre paréntesis indican el número crónicas del libro.


Infancia

Con Efraín, estudiamos primaria desde 1º a 5º y luego un año en secundaria. En la escuela prevocacional de varones 351, y el seminario San Francisco de Sales en Huaraz, respectivamente.

Ese alumno que en primaria no le hacia goles ni al arco iris, ya se inclinaba desde entonces a la actuación y la declamación en las diversas actuaciones, no recuerdo si éramos buenos en ciencias naturales o en lenguaje.

Nuestra vida escolar era 70% de actividades fuera del aula y 30% dentro de ella. Tuvimos la suerte de seguir una metodología, de juegos e interacción con el hacer, por eso se llevaban los cursos de industria, mecánica, zapatería, carpintería y agropecuaria, además de las otras materias que aparecían en los recordados libros Venciendo o Fanal.

No se si tal metodología era mejor o peor que otras, lo cierto es que no teníamos muchas tareas para casa, amanecíamos con ganas de ir al bosque, a la huerta, al taller, al paseo, a la piscina o jugar a los anillos, barras, columpios.

Las dificultades vinieron en el quinto año con don Arcadio, que en un año, nos obligó a estar mas cerca del libro. En la crónica “Mi Escuela” Efraín nos recuerda:

"Escuelita, escuelita de mi vida,
escuelita, escuelita de mi vida,
te dejo, te dejo me voy para siemprete dejo,
te dejo me voy para siempre"

”Con este estribillo que cada clausura cantábamos con un nudo en la garganta, quiero rendir tributo a la Escuela Pre - Vocacional de Varones Nº 351 "Abelardo Pardo Lezameta" de Chiquián, toda nuestra infancia la pasamos en esas añejas aulas de primaria al lado de quienes se encargaron de moldear nuestra niñez, desde su Director Don César Figueroa Cuentas, hasta Don Martín Palacios "El Campanero" siguen vivos en mi corazón.”

Para alcanzar la educación que es contenido y disciplina, no solo está el gran director si no también el humilde campanero, que a la luz del recuerdo también es valioso y admirado.

La infancia es escuela y ella nos da a los maestros, de quienes guardamos el mejor de los recuerdos:

”Siempre admiré el profesionalismo de todos mis profesores y de todos los maestros de esa época en general, diariamente de terno riguroso y mostrando pulcritud en todos sus actos, nos enseñaron con el ejemplo de su vida cotidiana y hoy tal vez en lo mas profundo de sus corazones, sientan orgullo por las obras que somos nosotros sus alumnos,

......., Don Arcadio Zubieta es uno de ellos, siempre inflexible en la disciplina y muy exigente en lo educativo, cada que se puede me hace llegar su saludo y aprecio, a él le debo casi toda mi educación primaria, a Don Cástulo Rivera, noble y cariñoso educador, que con la sencillez de la tiza que nos enseñó a fabricar, pinto con dulzura y cariño nuestro alocado paso por su aula,

...... a Don Anatolio Calderón Pardo, riguroso educador en continuar hasta hoy brindándonos consejos y la muestra mas palpable de ello son los propios hijos de todos ellos que pasean su profesionalismo por nuestra patria y el extranjero,

a Don Crisólogo Ramírez, incansable cultivador de mentes y risueño moldeador de voluntades, pero con sonrisas como valor agregado, con revivificante agua como medio de subsistencia, siempre sembrando y cuidando para que nuestro tronco no se tuerza,

........ a Don Oswaldo Vicuña de quien aprendí que el arte se cultiva, como una plantita del Conococha que canta y encanta

... y finalmente a Don Martín Palacios a quien cariñosamente llamábamos "Martín Campanero" quien cada mañana y cada tarde, nos llamaba para acudir a la escuela con ese tañir característico de su campana compañera que quizás se llevó hasta su tumba”.

En la escuela una de las actividades mas recordadas son las excursiones, aun muy pequeños comenzábamos a conocer de la amistad de los pueblos íbamos bien entrenados en deporte, teatro y canto, Efraín nos recuerda en la crónica “Excursión a Huari” que con escasos 7 u 8 años realizamos,

“......El renovado camión de Don Segundo Robles, que había cambiado de carrocería especialmente para este viaje, lucía como una nave espacial para nosotros,

....... gruesas tablas de eucalipto estaban cruzadas de baranda a baranda, allí en un acto de común acuerdo, colocábamos nuestro ponchito o una frazada de lana como asiento y debajo de nosotros nuestra maleta compañera, en silencio e ignorando el llanto contenido de nuestras madres, aquella fría madrugada salíamos de Chiquiàn 30 niños ilusionados de mirar que había pasando la negra cordillera, .......

“......Entrando en media mañana y ante un esplendoroso sol andino, arribábamos a Chavín, en aquel entonces un villorrio de casas con techos aún de ichu, pero con entusiasmada gente que con banda de guerra incluida, nos esperaban a la entrada del pueblo, aturdidos por el viaje íbamos bajando literalmente congelados, los discursos de orden, la bienvenida y luego la inevitable repartición de excursionistas”

Juventud

De la infancia el niño da paso a la juventud, los años en el colegio de secundaria, los primeros enamoramientos, los primeros bailes, las fiestas en las amplias y arregladas salas de las casas chiquianas, respecto a esto nos recuerda que

“....garantizar la presencia de nuestras musas era una titánica labor, se comisionaba al mas creíble para pedir permiso casa por casa.

- Sra. he venido a pedirle permiso para que su hija vaya a nuestra fiesta...( voz de mongo y pose de yo no fui)
- en la casa de quien va a ser la fiesta ( esto era básico)
- en mi casa Sra.- ha, bueno si es en su casa si, eso si (amenaza) quiero que usted mismo la traiga a las 9 en punto. “

La escasa iluminación del pueblo era propicio para los encuentros relámpagos de los jóvenes enamorados, Efraín experto en estas lides señala:

“....Eso de darse un beso también era de película, no había malicia ni nada por el estilo, mimetizado con la sombra del poste de luz que no alumbraba mas allá de tu nariz, cual jilguero nocturno silbabas...

- fuuuuuuuuuuuuuuiiiiiii, ffuuuuuuuuuuuuuiiiiiii.... y la gila nada.

casi como a la media hora veías moverse el zaguán y casi imperceptible una pequeña sombra se movía en el umbral de la puerta, era el momento oportuno para saltar de la oscuridad y cual zorro enmascarado robar un beso a tu amada”.

Chiquián en la oscuridad, seguro que es distinta que a la luz del día, las almas, las cantinas, la timba, el cementerio, y lugares, dan pie a muchas historias que merecen el recuerdo, Efraín lo presenta en la crónica “Las antiguas noches chiquianas”:

“.......El silencio de las noches chiquianas, te hacen oír nítidamente el canto de un grillo que galantea por la cruz del olvido, en esas circunstancias (cuentan los abuelos) se escuchaban también el escalofriante y gangosos grito del ge ge ge ge ge… y era pues el gege alma, muchos afirman haberlo visto y dicen que es el alma en pena de un decapitado, es decir, es una cabeza toda desaliñada que rueda por el suelo de tumbo en tumbo con ese gélido lamento que erizaba la piel del mas fuerte.

“.....Cierta noche por ejemplo, cuando Don Hernán regresaba a su casa después de tomarse unos calentados con sus amigos en hana barrio, miró a una bella dama que lo seguía vestida de albo inmaculado que arrastraba por el suelo, envalentonado por los tragos la enrostró sin ningún miedo, la hermosa mujer no decía palabra alguna, en ese ínterin el rezongón de Ricshu fue a mayores haciéndole ver que no eran horas para que una mujer caminara por las calles, en el clímax de su euforia alcanzó a darle una patada que levantó levemente su vestido, dejando entrever sus piernas que no eran mas que dos patas de gallo… al notar esto Don Hernán se quedó petrificado, los tragos se evaporaron y llegó a su casa mas blanco que un cadáver tras loca carrera.”.

Amigos

Los amigos de las noches frías, las serenatas, el canto, los carnavales, las fiestas, el billar, no podían estar ausentes, así, en la crónica “Echale Tierra”, encontramos que:

“......Esta simple frase tan Chiquiana, se hizo famosa desde siempre seguramente sino en serio, sino en broma, todos alguna vez la hemos pronunciado para actualizar el tan vilipendiado “perro muerto” “el cabezazo” y otros.”

“¿Tierra?, justamente en este escenario, se crió la más famosa chapa de Carlos Alva, el famoso tierrita (con cariño) y que hoy vive en los yunaites, seguramente recordando los bellos e inolvidables momentos al lado de James, Macollado, Roby, Jorge, Pogoncho, Z, Pachón Roger y otros íntimos amigos de la época.

..... en ocasiones la señora o una de las hijas de Don Cali preparaban deliciosos platos o municiones que luego ofrecían en el billar, el buen Carlitos a pesar de su abultada cuenta personal, tenia crédito no solo por su don de gente que cumplía, sino porque también era “de buena familia”, cierta vez .......

.............. para pagar la cuenta se alargaba sospechosamente el tiempo y mesa tras mesa la preocupación y ansias de Don Cali aumentaba, hasta que abruptamente y ante la sorpresa de todos que creían que Carlos pagaría al contado rabioso, este le dice:

- Cuanto le debo Don Calixto.- Joven Alva, es tanto… (no importa la cantidad)- Bueno, apúntelo a mi cuenta - le dijo muy serio- Mmm ¿¿??? (Don Cali no tuvo tiempo de reaccionar y antes que pudiera responder algo ya todos habían salido del billar)

Al día siguiente era la partida del fiado y Don Cali desde una esquina de la plaza de armas estaba muy atento a los que subían al carro de Landauro, por ningún lado aparecía Carlos y eso como que tranquilizaba al fiador, sin embargo éste no sabia que “tierrita” se había puesto de acuerdo con el chofer (no se si era Elías o Julio) para esperarlo por Caranca y así burlar la vigilancia de Don Cali,

desde aquella vez no hubo otra acción conocida y tan comentada por los Chiquianos de una anécdota respecto a lo que es una pura y cruel echada de tierra”.

Paseos

Chiquián tiene en sus paisajes las tarjetas de presentación mas valiosas, vivir en medio de esos lugares paradisíacos, es motivador para la inspiración y admiración: Usgor, Mascash, Aynín, Timpoc, Soltero Cocha, Jaguacocha, la Cordillera Huayhuash, son lugares visitados frecuentemente por grupos de amigos, decididos a pescar, cazar y construir cantos, poesías, anécdotas y recuerdos hermosos e inolvidables, en la crónica “Usgor” encontramos:

“....en tu estanque de lodo almacené mis gritos, mis angustias,
en ese tu estrecho sendero navegó mi pequeño velero,
te dije adiós tantas veces y tantas veces regresé con cada madrugada,
ebrio de amor por ti lloré tu lejanía,
canté con sentimiento los versos que Macollado, Barril y Vampiro forjaron,
que mas puedo hacer por ti sino solo cuidarte,
amarte como se ama la soledad y el silencio para escribirte un verso,
sentirte mío y compartirte con el mundo,
porque me pierdo en el y me encuentro en tus ojos,

sonreír al contemplarte mientras mi mano junto a otra mano se acaricia con amor,
suspirar profundo mientras miras el corazón dibujado con nuestras iniciales en le viejo tronco,
sentarme en tu grass y hurgar embrujado el tiritar de las estrellas siderales”.


Familiares

Las primeras anécdotas siempre están en la familia en el hogar, en lo que nos dijo la madre o el padre. En la familia Vásquez Veramendi, ha estado presente el arte, la poesía, la narración el teatro. Los padres son los iniciadores de las habilidades de los hijos. Y un escritor cómo no va a sentir el valor de los padres. Vale la pena tomar una parte de la crónica “Homenaje a Papá” lo siguiente:

En el ‘70, después del terrible terremoto que nos tocó vivir, en el patio de mi casa levantamos carpas para pasar las noches juntos; ......., Papá participaba en un comité y casi no lo veía en el día, porque paraba coordinando con Don Juan Fuentes que era el Alcalde y otras personas notables ..... mi hermana Zoila trabajada de docente en Cajacay

.......durante la segunda noche, las réplicas del temblor no me dejaban dormir y como dormíamos todos juntos, escuché a mis padres conversar muy bajito…
- Mañana temprano iré hija – le decía a Mamá- Snif, mmm – Mamá contenía el llanto- Cuida a los chicos, pronto volveremos…- Tráela a mi hija… como sea… murmuró ella.- Si, cálmate…

----- la tarde antes de su partida, habían recibido noticias de Cajacay: ¡totalmente destruido! ¡borrado del mapa!…muertos por doquier… desde el aire el helicóptero de la FAP solo veía polvo; .....…Papá preguntó al informante si había visto a la profesora tal… ¡No!… .- fue la respuesta... “pero entre los muertos había una mujer con las características de la profesora... solo que aun no había sido reconocida, porque estaba decapitada”… esta era la terrible noticia que Papá llevaba en su corazón…

I------ Estando frente al cuerpo de aquella desdichada mujer, Papá no reconoció a su hija, con la esperanza reforzada siguió buscando, preguntando, indagando… hasta que halló una pista que lo condujo a un cercano pueblito a donde Zoila había ido a ayudar a otros damnificados… estaba intacta, su blanco pantalón estaba sucio, roto y manchado de sangre, pero estaba viva… no imagino el encuentro entre el Padre y su Hija… pero intuyo sereno a Papá y desbordada a Zoila…

Después de casi cinco días sin comer llegaron a Chiquián para alegría de todos, aquella noche recé como nunca lo había hecho y la serena estampa de Papá creció infinitamente”

Costumbres

Dentro de esta categoría están el mayor número de crónicas allí aparecen los subtemas de fiestas, religión, comida, bailes, deporte y aspectos de la ciudad.

Fiestas

En las fiestas de agosto una de las características principales del pueblo de chiquián es la colaboración, para hacerse cargo eficientemente de la responsabilidad de funcionario que ha asumido, está característica se puede observar en la crónica denominada “El Rantín” que dice:

“Esta costumbre muy serrana, en nuestra tierra se practica mas para los preliminares de la fiesta patronal, es decir de “Santa Rosa de Lima”;

propiamente dicho el Rantín es un presente que se brinda a algún familiar, amigo, o pariente que asume una responsabilidad de funcionario, para salvar la fiesta, puede consistir en una ofrenda muy simbólica y pequeña, o puede ser también muy generosa; recuerdo que nuestro buen amigo Chopo, es un Gheli de polendas, no deja de dar de a par por ocasión.

- Oye Sopón, ¿verdad que eres “salvante” del mayordomo? - le preguntan a Roberto
- Si pues... mi amigo me ha comprometido y he tenido que darle dos...
- ¡Dos que…! - inquiere el otro
- Dos vaquitas nada más!

Y es que la costumbre es que la misma cantidad, el mismo producto y la misma disponibilidad también debe tener el receptor para devolver… porque ese es el espíritu de lo que se llama Rantín, dar y recibir;
en muchas ocasiones hay funcionarios que reciben y reciben (porque tampoco es obligatorio dar) y nunca devuelven, eso si que atenta contra esta costumbre muy chiquiana”.

Religión

De la fiesta de agosto donde todo es alegría, nos trasladamos a otra costumbre muy especial y querida por el poblador chiquiano es la semana santa, el recogimiento, las canciones tristes, las imágenes de la virgen, los apóstoles y de cristo el Mesías son conmovedoras. Durante la semana santa la imagen de Efraín se ha convertido en todo una tradición, Es un Santo Varón, apropósito de ello nos presenta una crónica “La Hermandad de los Santos Varones”:

“ .. Desde muy chico me impresionaba mirar especialmente el Viernes Santo a los santos varones que desclavaban a Cristo que yacía en la cruz, su inmaculado traje blanco que los cubre hasta los pies, el turbante que cubre su cabeza y el alba que cubre sus manos (no se puede tocar el cuerpo del Mesías cuando lo bajas de la cruz), cuando llegue de Huaraz, me hice la firme promesa de ingresar a esta hermandad.

Todos recordamos a Don Aparicio Vicuña, Don Eusebio Ramírez, mi tío Belisario Pardo, Gudberto Ibarra, Everardo Alva, Papachín, Don Cástulo Rivera (que me perdonen si no nombro a todos los Santos Varones de esa época)y algunos mozalbetes como yo, que parte como fe y parte como novelería, ingresamos a esta hermosa y maravillosa hermandad.

Párrafo aparte merece Don Julián Soto, quien pese a los años que lleva realizando esta labor, es el último de los Santos Varones de aquella pléyade de Samaritanos que ayudaron en la desclavación de Jesús, he llegado a compenetrarme con este trabajo y lo siento muy mío, gracias a él

"Una limosna para el santo entierro de cristo y la soledad de María"
Es el estribillo que monótonamente rezamos con una prenda que se le saca a Jesús, mientras la feligresía va poniendo monedas en la fuente que llevas entre tus brazos.

Ciudad

Respecto a la ciudad de Chiquián encontramos diversas crónicas como el pregón, la cruz del cementerio, la leva, el terremoto del 70. De ellos he escogido aquel que caracteriza en muchas de nuestras actividades la rivalidad sana, la confrontación, no solo en lo deportivo, sino también en el carácter, los de Umpay y los de Quiullan o Barrio Arriba y Barrio Abajo, Hana Barrio o Hura Barrio. Pero sin duda se oye con mas frecuencia y tradición el de Hana Barrio, ese es el titulo de una de las crónicas, que dice:

“....En Chiquián, desde siempre se ha diferenciado Hana Barrio y Hura Barrio. En esta ocasión, vamos ha tratar sobre los de “barrio arriba”.

...... El tradicional barrio tiene una calle que el ingenio de los chiquianos bautizara como los abandonados, esta albergó antaño, cantinas muy peculiares de donde los parroquianos salían con las justas y muchas veces dormían la mona en la vereda, entonces era común ver a cualquier hora del día, dos o mas cuerpos beodos soleándose como oca y mas morados que un hábito de octubre.

La bodega – bar de los Álvarez y la tienda de la Llamina, eran los más representativos, habían otros no muy conocidos pero no menos concurridos, para los que no tenían otra forma de matar el día que tomándose un buen “huacrac”

- Oye Uñuco, vamos a armar el cuerpo – le dice Helen a su pata Walu
- Aguanta un ratito que estoy esperando a Santón – le responde
- ¿El mejor sastre de Hana barrio? Mmm, lo he visto salir de su entripado rumbo a puente cantucho…”

Personajes

Dentro de esta categoría están las crónicas de Shapra, don Basilio, Chinacos, Apodos, Tia dolorita, Simplemente Roberto y el Rey Arturo. Un personaje es aquel que por sus peculiaridades carácter, alegría, respuestas habilísimas lo hacen distinto al resto y por ello trascienden generaciones y con el paso del tiempo sus historias se van multiplicando y convirtiendo en casi leyendas. No hay reunión donde no surja una nueva historia de estos personajes. Seguramente muchos no sabrán quién era el famoso Rey Arturo, pues leamos esa crónica:

“ ... En ocasiones el Rey también se preocupaba por su brazo derecho y cuando se perdía con los amigos en noches de tertulia chiquiana (porque tampoco era un santo), lo buscaba Acercándose a un grupo de amigos preguntaba…

- Disculpen… por casualidad no han visto a un joven aaaalto, hiiippie, pelo largo, pantalón palazo tipo Mifflin que le dicen Abchu, Abchu?….

........ cuando sus caballos tenían que permanecer en la ciudad, lo llevaban a un corral frente a la casa de Abundio Santos que por cuestiones de abono, estaba lleno de “juan alonsos” (mala hierba de fruto espinoso) y que lógicamente no comían, es por ello que cierta mañana de un tercer día de ayuno Chopo y Abchu cuadran al Rey diciendo que los caballos están por desmayarse por falta de pasto

- Llévenles un poco de periódico para que se entretengan - les responde
- Pero tío…
- Aaaahh, y pónganles sus lentes verdes para que crean que es pasto.

........... el cariño por su esposa era tal, que rejuvenecía entonando canciones de la época y haciendo apología de ellas le decía “Ñipi, ...voy a pintar las paredes con tu nombre mi amor”

- Hay Arturo, que cosa ya estarás buscando…
- “Dame la Libertad” - él seguía con su nota
- Ya no fastidies oye, vete a fregar a otra parte…
- Esta bien… me voy… llegando a Gilta, haré la maniobra…

Aducía que se iba a tirar al abismo, pero nunca llegaba a tal, sino que su carácter era así, festivo, muy emotivo y tremendamente ocurrente; en la cantinita de Macshi, que era prácticamente su cubil, ¡Qué de ocurrencias no habrán sucedido!, ...

- A ver Macshi, prepárame una res… (jarra mediana de getupelota)
- Con cuantas cinchas Arturito (copas de ron a mezclar)
- Con tres… para que no siputee

No todo personaje, está fallecido, también podemos tenerlo entre nosotros, simplemente tenemos que saber quién es y porqué ya lo es, estando aún vivo. Este es el caso de la crónica “Simplemente Roberto”.

“....Roberto Darío Barrenechea Martel, más conocido como sopón, chopo y todas sus variables, es un ser humano increíble por su forma de ser, su corazón de niño lleno de nobleza y desinterés, por sus historias llenas de colosales aventuras e inimaginables desenlaces; ..........

Una increíble historia es la que escuchamos en la soleada mañana de aquel día, mientras el destino le tenía reservado un episodio mas a su vida.

Ya entrada la noche, un bus con destino a Huanuco, se había averiado cerca de Chiquián, ajenos a ello, Roberto y otros amigos tomaban un café para calentar la noche en un restaurante de la plaza de armas, cuando una bella francesita ingresa con una pesada mochila y se sienta en una mesa apartada e igualmente pide un café, por la mente de ella solo estaba permanecer el tiempo suficiente para esperar el próximo carro a su destino, Chiquián ni siquiera formaba parte de su itinerario,, pero si sabia que Luís Pardo por ejemplo era de allí porque había leído sobre él;

..........grande fue la sorpresa cuando al día siguiente la gringa paseaba al lado de sopón y se quedó por Chiquián mas de ¡15 días!!! En ese ínterin nació un romance que realmente cautivo a la gala, se la llevó a Pancal y la hizo dormir en la cama de Luís Pardo, la embelesó con su ruda manera de ser y su anacorismo, le hizo ver que en pleno siglo XXI aún había hombres que vivían de la naturaleza;

Pero un escritor como Efraín, no solo sabe devolvernos la memoria de nuestro pueblo con el sabor y la simpleza de un testigo. Sino también es un poeta, profundamente sensible, que con su visión aguda analiza al ser humano, rescatando su valor, que para el común de los hombres, no significa nada. Por ello su valía y la necesidad que tenemos los que lo leemos y lo seguiremos leyendo.

Es necesario la presencia de escritores de este estilo, para devolvernos con cada año que nos acerca a fin de nuestras vidas la permanente alegría de saber que vivimos años maravillosos, en lugares maravillosos con gente maravillosa, que son todos ustedes chiquianos y chiquianas, y que gracias a estas obra de Efraín, nuestros descendientes, volverán a buscar y conocer esos lugares narrados, y encontrarse con parte de su sangre para luego sentirse reconfortados y orgullosos de tener esos ancestros que han vivido en esa bella y calurosa ciudad de chiquián.

Otros

Este libro se corona con un hermoso poema “Amanece mi Ande” que en las dos siguientes estrofas resume la vida entera (infancia y despedida) de admiración, añoranza y exaltación del autor a su Chiquián....

Volver del sueño infantil y encontrarte real
Es mirar por el tiempo que quieto te da vida
Amado pueblo de tejas rojas sobre mi ilusión
Soñadas calles de polvo que me unen a tu historia.

Mañana en el impostergable adiós material de tu suelo.
Volveré a ti para unirme en confesión sincera.
Junto al polvo de tus calles que contaron mis pasos.
Y al perpetuo hielo de mi Huayhuash cordillera.
Corona blanca en el cenit de mi adorado ande.
Me voy hoy, pero mañana estarás nuevamente en mis sueños…

Muchas gracias.

Agustin Zuñiga Gamarra
Lima, 22 de agosto de 2007

Aniversario de Mamá


80 Años y Casa Nueva
Un sueño que costó trabajo

El mes de agosto para los chiquianos, es el mas especial de entre los doce. En este mes, los sentimientos por nuestro patria chica, llegan a su cima. Pero en la familia Zúñiga Gamarra, esa cima se alcanza mucho antes del 30 de agosto, los cumpleaños se inician con los nietos el 02 y el 24, luego de un hijo el 26, pero el día mas esperado es el 21, que es el cumpleaños de mamá Luchi.

En este día las distancias se acortan, desde los diversos barrios de la gran Lima, Ingeniería, Chorrillos, Chillón, Pro, Sol de Oro, Breña, Pando, llegan a la casa para estar al lado de la matriarca de un apellido que en base a esfuerzo se mantiene en la mirada de nuestros paisanos y amigos, con estima y reconocimiento. No por el dinero, o lo material sino por su apego al estudio, a la honestidad y la tranquilidad.

El agosto de 2007, nos presentó dos lindas sorpresas y otra alegre pero ligeramente contradictoria, de un lado las hermosas noticias del matrimonio de Yuse, en Brasil, en la conocida y recordada ciudad de Campinas y la inauguración de la casa nueva de Uli, y de otra el aniversario de mamá y su lesión a la rodilla.

El matrimonio de Yuse

La emoción del matrimonio de Yuse, realizada el 04, obligó el viaje de toda la familia Cáceres Zúñiga, los padres, Antuco y Nili, y los hermanos, Piero y Nei, viajaron hasta el país de la zamba, para estar junto a su hijo y hermano en uno de los momentos mas importantes de la vida del primogénito, que el estudio lo llevó a salir del Perú.

Alcanzar los niveles mas elevados en su profesión no solo era una ilusión, sino un deber y un reto para asegurar no solo un mejor futuro que era el mayor deseo de sus padres y de la familia, sino también para elevar el prestigio de este tronco familiar abierto con esfuerzo por don Antonio Zúñiga y seguido con esmero por sus hijos.

A la luz de los resultados, un país que no ofrece seguridad de empleo ni progreso profesional de sus jóvenes, abre las puertas para que ellos ávidos de progreso y desafíos emigren del país. Esa es la fuga de talentos, propio de los países pobres.

En el futuro será muy difícil que los hijos de Yuse, vuelvan a vivir en las casitas calurosas, y provincianas que sus abuelos y padres erigieron en Chiquián o Huaraz, respectivamente. Pero siendo eso característico de nuestros tiempos, nos queda solamente fortalecer el lazo peruano en un nuevo hogar que surgirá en Brasil.

Le deseamos a nuestro sobrino el mejor de los éxitos y el compromiso de estar pendientes de su vida y de sus logros en particular de los descendientes que nos traiga para alegría de sus padres y de toda la familia.

Los 80 años con ligamentos extendidos

Al regreso del rezo semanal desde la iglesia, un vecino le comentó a mamá que un hombre había trepado el techo de un vecino que está próximo a la casa, por lo que era casi seguro que habría llegado a la azotea de la casa, máxime que hacía solo días que había dejado la inquilina las habitaciones de este piso.

Apresurada, subió las escaleras del primer al segundo piso, ingreso a mi cuarto de estudios y con la voz agitada me comunicó que subiéramos al tercer piso porque habría un hombre que por el vecino de al lado se había trepado.

Rápidamente subimos, ya arriba ingresamos a las habitaciones vacías y no notamos nada, de pronto cuando ya habíamos revisado todo, una cabeza se levanta y luego la baja en la azotea del vecino Club Cajatambo, entonces le gritamos ¡Ratero, ya te vi!, ¡Ratero, ratero!, ¡Oye no te escondas, ya te vimos!.

En eso mamá da un giro brusco y súbitamente queda fuertemente adolorida, casi sin darle la importancia debida, seguíamos con la mirada orientada a la azotea, de pronto se yergue un joven y con voz asustada y fuerte dice ¡Señora yo vivo aquí, y estoy revisando la leña!. ¡No soy ningún ratero!. Incrédulos y luego de increparle, mamá repetía, ¿cómo es que a estas horas esta buscando leña?.

Con el fuerte dolor bajamos, casi sin poder apoyar por el lado de la pierna izquierda, como pudo descendimos al segundo piso. Ya mas reposada, y para calmarla no solo a mamá sino también a Carlita que se había sumado al susto, fui a preguntar a la casa vecina si realmente el joven era el hijo del guardián del Club Cajatambo.

Confirmado esto todos quedamos mas tranquilos pero doblemente preocupados doblemente por el vecino y por la rodilla que inmovilizó a mamá y la llevó a la cama.

Para tranquilizarla le comenté que eso fue lo que me ocurrió a mi y que eso es ligamentos y no es nada de hueso, esperamos a mañana para ir al médico.

Registrado este pasaje los médicos le recetaron inmovilidad y una rodillera para facilitar su recuperación.

Por esta razón su aniversario tuvo que pasarla en una situación de inmovilidad, alrededor de mamá sentada en el sofá, sin poder desplazarse, se realizó su cumpleaños número 80, con un almuerzo doble, uno de estilo gourmet criollo y otro de estilo argentino una parrillada.

La llegada de Uli, que justo había vuelto un día antes desde México, dio la oportunidad de reunir a todos los hermanos, por lo que dio tiempo y motivación para ejercitar unas dos o tres huayllishadas al son de la banda de músicos que el televisor presentaba la imagen de “Bandas de Ancash”.

Luego con la oscuridad incipiente se cantó el Happy Birtthday, para finalizar con el soplo de la torta con 80 velitas.

Pasamos un día agradable al lado de mamá que cumplía 80 años, esta vez un poco postrada como nunca antes había ocurrido, a una mujer hecha para el trabajo, el campo y la alegría. Menos mal que la recuperación será rápida.

Una casa nueva, el sueño es realidad

En la imagen de Uli y Adela, se explica la alegría que infundían al sentirse en su casa, en su nueva casa.

El esfuerzo, de trabajar duro y parejo, el martilleo permanente de la ilusión, se cumplió el sueño de tener una casa, linda, bien ubicada en la capital, con espacio para sus hijos, una sala amplia que permita ensayar unos pasos de baile en los aniversarios convidando a los familiares y amigos.

Atrás quedaron, la estreches de su anterior departamento, los espacios reducidos que obligaban a estudiar, comer y mirar televisión desde la misma mesa. Los hijos estaban creciendo y requerían de mayor privacidad, eso lo sabían sus padres, por ello su adquisición fue en el momento oportuno. La alegría que desbordaban los dueños, también reflejaba la de sus hijos, que sin ser muy expresivos y notorios, el ojo escrutador dejaba notar esa alegría.

Ahora hay una cocina moderna para la mamá, baños para el cuarto de los padres y otro para los hijos y para los servicios. La sala es amplia como para que los padres vean sus programas sin interrumpir los estudios de los hijos. Se comienza con las paredes vacías, pero seguramente muy pronto estarán allí los cuadros dando el fondo y la apariencia de las casas señeras. Ahora solo es cuestión de tiempo para darle la decoración al estilo que deseen.

Han comenzado a vivir en esta nueva casa en el mes de agosto, un mes que para la familia Zúñiga, trajo alegría con la llegada de los hijos y sigue prodigando con el matrimonio de los nietos. Feliz día Uli y felicitaciones a ustedes por esta linda casa.

Agustin Zúñiga Gamarra
Lima, 28 de agosto de 2007

jueves, 1 de marzo de 2007

Los Jubilados

LA FUERZA LABORAL QUE NO SE APROVECHA


Muchos de nosotros nos jubilamos muy tempranamente y hay mucho de conocimiento y energía, todavía, para continuar dando su contribución al desarrollo del país. Este es el caso del Artículo, del diario la Nación de Argentina, producido por Ricardo Iacub (psicólogo, especialista en mediana edad y vejez). Ahí se manifiesta que La ciencia está destruyendo prejuicios sobre los mayores .

Es conocido que el mercado considera "viejas e inadaptables" a personas que tendrían el mejor rendimiento si no padecieran precisamente discriminación. En la revista “The Economist de febrero” pone en su tapa un título curioso: "Cómo manejar una fuerza de trabajo envejecida". Destaca así un tema preocupante en los países centrales: la jubilación de los baby boomers (la generación nacida después de la Segunda Guerra y que es más numerosa que cualquiera que la haya precedido).

¿Cuál es el motivo de tal preocupación? Se calcula que en los próximos 25 años quedará un vacío importante en la fuerza laboral calificada, al punto que en Japón se retirarán casi 10 millones de personas y la Unión Europea perderá casi un cuarto de sus trabajadores.

Esta pérdida de recursos humanos es considerada como una carencia de habilidades difícilmente reemplazable y ha llevado a Suiza y Suecia, por ejemplo, a ofrecer a las personas posponer su jubilación o a que trabajen medio tiempo.

Esta pérdida de recursos clave a nivel laboral parece contradecir una serie de criterios acerca de la incapacidad laboral de las personas de mayor edad, tema que deberíamos encarar con más seriedad en nuestro país.

En nuestro país es notorio observar que los jubilados tienen dificultades para hallar trabajo. El mercado los considera como "viejos".

Sobre este tema en la literatura internacional se disponen de resultados de investigaciones internacionales, que permiten contrastar los prejuicios con los conocimientos científicos.

Nada parece indicar claramente qué significa haber envejecido en cada rol laboral. Indudablemente, no significa lo mismo ser futbolista o bailarín de ballet que investigador o docente universitario a la hora de pensar la noción de edad y sus implicancias en el desarrollo de cada tarea.

Los ejemplos de discriminación por edad en el trabajo se presentan tanto en los chistes o burlas hacia la presunta incapacidad de los mayores, como en las actitudes cotidianas que revelan que se piensa más a la persona en vistas a su jubilación que a su desarrollo laboral, lo que genera, en la práctica, que no se los reentrene ni se les enseñen nuevas tareas.

Los estereotipos negativos acerca de las personas mayores influyen en el retiro temprano de sus trabajos a pesar de estar en buen estado físico y mental y, para quienes continúan trabajando, ejercen una influencia negativa en las expectativas de desempeño laboral.

Aun cuando existe evidencia de ciertos declives en el funcionamiento físico y cognitivo, no se ha podido demostrar que esto incida en el desempeño laboral. Evidencia que, sin embargo, no ha conseguido demoler este prejuicio tanto en los empleadores como en los mismos trabajadores.

Los cambios cognitivos a nivel de la memoria o del lenguaje suelen ser sobredimensionados. Hay muy poca diferencia en las funciones intelectuales a lo largo de la adultez, excepto en temas de velocidad y tiempo de reacción. Sin embargo, ninguno de estos cambios parece tener una influencia tan gravitatoria como las producidas por los significados prejuiciosos que se le otorga al comportamiento de las personas de mayor edad dentro de los ámbitos laborales.

Una investigación realizada por Erber y Rothberg halló que cuando una persona mayor tenía un problema de memoria, éste era concebido como una falta de capacidad, mientras que cuando se producía en una persona más joven, era tomado como una falta de esfuerzo.

Con respecto a los cambios físicos, se suele considerar que las personas de edad enferman más y por ello tienen mayores niveles de ausentismo. Llamativamente, las investigaciones más serias realizadas desde los años 70 hasta la fecha dicen que no hay evidencia que así sea y que los promedios son semejantes a los de otras edades. También se menciona que las personas mayores suelen ser más puntuales, más estables y conscientes de sus obligaciones.

Otra investigación señala que mientras que los mayores tardan más tiempo en recuperarse de un accidente, las personas más jóvenes se lastiman más seguido.

Otro de los prejuicios existentes es el relativo a los cambios con la edad. Se supone así a los de mayor edad inadaptables, incapaces de aprender o cerrados. Se ha demostrado en diversas investigaciones que la inadaptabilidad es fruto de las bajas expectativas que tienen los empleadores con respecto a los trabajadores más viejos, razón por la cual no les brindan programas de entrenamiento.

Los trabajadores de más de 55 años tienen menos posibilidades de recibir capacitación para mejorar sus destrezas que los de otras edades. Esta falta de oportunidades los priva de oportunidades de éxito y de sentir que dominan su campo, lo cual provoca una desvinculación progresiva de sus trabajos que legitima, desde un lado y el otro, los estereotipos culturales con respecto a las personas de edad.

Es válido rescatar que, desde hace más de una década, una serie de empresas multinacionales de primer nivel comenzaron a experimentar el reentrenamiento a personas mayores con gran éxito.

Finalmente queremos concluir diciendo que:

  • Busquemos oportunidades para que los jubilados puedan reencontrar trabajo. Somos concientes que si pueden ejercer con calidad nuevos retos. Para esto la “union hace la fuerza” es indispensable. El nuevo gobierno, cualquiera que salga, puede tener un gran apoyo de los jubilados si se les promueve espacios para su participación. Seguramente no se sentirá defraudada.
  • Para el caso de nuestra provincia, en particular, Chiquián, tenemos una gran cantidad de jubilados en educación. Con seguridad su conocimiento puede ser aprovechado en diversas áreas. Hoy con las facilidades que presta la sociedad de la información, muchos de ellos podrían trabajar, desde su casa o en ambientes adaptados, que les facilite seguridad y menos trajín. Pero con seguridad harían los mejores trabajos de redacción, comunicación, análisis sobre diversos temas. Inclusive estas tecnologías nos facilitarían la complementariedad desde la propia ciudad de Chiquian.
  • Este proyecto por ejemplo, podría estar relacionado con la CULTURA concretamente la SABIDURIA POPULAR. Ellos podrían ser los que difundan toda la sapiencia de nuestros pueblos. Así difundirían sus conocimientos en algun medio sea escrito o radial. Seguramente nos darían uno de los productos mas importantes para nuestra colectividad. Nos devolverían por ejemplo cuales son las pertenencias colectivas de nuestra sociedad bolognesina.
  • Espero mantener contacto con amigos jubilados para ver la posibilidad de implementar este proyecto. Les recuerdo que siempre hay fondos de Cooperación Técnica Internacional, que no sabemos aprovechar.
  • Un ejemplo claro, es el caso del Proyecto del Centro de Experimentación Provincial de Chiquian. Sobre el cual les informamos, que en el mes de Febrero fue clasificado como el cuarto de los diez, seleccionados, en el concurso de la UNESCO 2006 - 2007, de los 89 proyectos presentados a nivel nacional. Sin embargo, solo 4 de ellos serán seleccionados en el mes de Junio en Francia para que reciban el apoyo solicitado. Por parte de Perú están yendo 2 proyectos relacionados con la promoción de la Ciencia uno de ellos es el de Chiquian el otro proviene de la Universidad Cayetano Heredia.
Oportunidades como esa existen y podemos unir esfuerzos para diseñar algún proyecto relativo a lo mencionado anteriormente, con el fin de captar fondos concursables, de alguna fuente de cooperación.


Agustin Zuñiga Gamarra
Lima, 21 de mayo de 2006

Presentación del Libro de don Alejandro Aldave

INSTITUCIONES DEPORTIVAS DE CHIQUIAN

Ingresar por la puerta del recuerdo y vivir los momentos de gloria de nuestro pueblo es sin duda el mejor aliciente, el mejor fiambre, para continuar el camino plasmado de encantos y desencuentros, vallas y aplausos, loas y desprecios. ¿Porqué no posar nuestra mente y sentimientos en las certezas de gloria de nuestro pueblo y evitar la incertidumbres intrigantes del día a día?.

Ver los cabellos plateados de nuestro querido amigo el Profesor don Alejandro Aldave Montoro, entregándonos, hoy, sus recuerdos, sus vivencias sus historias, queremos decirle que nos entrega vitamina, néctares, el chumpac que usaremos para confrontar, nuestras dudas y soledades de momentos fríos y oscuros, apretados y pesados que nos agobian y que siendo dolorosos nos enseñan a vivir y alabar la paz, la amistad y la sabiduría.

Hablar de las instituciones deportivas de Chiquián es recordar a ......

Aguerridos equipos de fútbol (que) hicieron historia en los escenarios de Ancash, Huanuco y lima, expertos conocedores del estadio de Jircan, a donde la barra chiquiana alentaba eufóricamente a los equipos de su preferencia al son de la banda de músicos, mientras tanto las damas para iniciar el evento entregaban hermosos ramos de flores con cinta verde, amarilla y roja respectivamente a los capitanes de la cancha de los equipos de fútbol...

De esta manera don Alicho nos abre la puerta al recuerdo deportivo, de tres grandes instituciones que yacen en el corazón de nosotros los chiquianos, pero también lo reconocen en otras provincias. En sus páginas encontramos las directivas iniciales de estos equipos, sus himnos y anécdotas que solo el que los vivió se recuerda, .....

Así, cuando se refiere al Club Cultural Deportivo ALIANZA CHIQUIAN. Camiseta amarillo – solidaridad y madurez. Nacida en los 40, en base a integrantes de tres instituciones desaparecidas (Grau, Sarsfield y Bolognesi Inca) con la decisión de formar una alianza con el fin de tener un poderoso plantel y poder competir positivamente en los eventos a nivel provincial y/o departamental. Consecuente con su base principal de maestros (en un 90%) se dedicaron a difundir el deporte como parte de la expresión cultural chiquiana, así de la mano del fútbol, voley y básquet, presentaban imponentes obras teatrales, en las diversas giras y excursiones. Allí está para el recuerdo la giras del 44 por los distritos de Huallanca, La Union, Pachas, Llata, San Marcos y Chavin. En el 50 por el Callejón de Huaylas (Caraz, Yungay, Carhuaz y Huaraz). Como nos lo presenta en su libro .....

En cada localidad estrecharon lazos de confraternidad y amistad, fueron objeto de agasajos de autoridades, instituciones y comunidad, dejando gratos recuerdos en el escenario del teatro, con buena orquesta dirigido por el maestro Felix Moran y que decir en los campos deportivos con la destreza, habilidad y dominio del balón, además puro bul en la disciplina del tiro al blanco.

En la gira del 50 hace su Gira Olímpica a las provincias del Callejón de Huaylas llevando nuevamente cultura teatral, musical, social y fútbol de alto nivel.
Refrescante las anécdotas que allí nos presenta don Alicho como que:

La delegación con mas de 40 personas a bordo, presidido por el Sr. Alberto Roque Dextre, la junta directiva en pleno, don Pablo Márquez secretario de disciplina, muy severo en su actitud, depositario de las bolsas de viaje de los futbolistas que todo ese dinero lo apostaba por el triunfo del equipo como si fuera de su propiedad, pero le ligaba la fe y la suerte, siempre ganaba.

O la del arquero Aliquichín:

El tercer encuentro con la selección de Carhuaz:
El hermetismo total en los 20 minutos de juego un avance violento a la valla del Alianza un cabezazo con mucho efecto atrapa el arquero Aliquichin con la mano derecha y por hacer su pirueta de siempre la pelota resbala y se produce el autogol de lujo a favor de Carhuas, cólera general en los aliancistas, el secretario de disciplina lo guapea drásticamente al aquero artista. Aliquichin contestó serenamente a todos... hay mucho tiempo para golear al adversario, sino hubiera hecho este autogol estaríamos enfriándonos en el partido. ... Al final le juego termino 6 a 1 a favor del Alianza.

Luego nos presenta nombres de históricos aliancistas desde se fundación hasta la actualidad.
Lo mismo nos presenta para los equipos rivales de Tarapacá y Cahuide. Que cuando lo lean les causará nostalgia y alegría. Para don Alicho estos equipos se resumen en:

El Club Deportivo Alianza Chiquián, sus integrantes en mayoría profesores de temperamento alturado. El Club Atlético Tarapacá conformado mayormente por transportistas. Emotivos y fanáticos. El Club Sport Cahuide conformado por la mayoría del pueblo. Aguerridos y combativos.

Quiero finalizar volviendo la mirada a los himnos que ciertamente resumen, los ideales, las pasiones y los sentimientos de sus integrantes los he integrado de la siguiente manera:

Verde la esperanza
Verde el Tarapacá
Blanquita como la nieve del Yerupaja

Vamos muchachos con el Cahuide
Que es un equipo de tradición, de tradición
El color rojo es sangre peruana y
El negro luto por mi Perú.

Nuestra mente el saber fortalece
El ideal de una nueva redención
Hombres sanos, juventud que florece
El deporte nos hará
Estrechemos los vínculos fraternos
Al compás de nuestra marcha triunfal
Camaradas muy alegres gritemos
Viva Alianza, viva Chiquián.

Viva don Alejandro Aldave



Agustin Zuñiga Gamarra
Lima, 11 de diciembre de 2006


Nota:
Presentación del libro de don Alejandro Aldave. "Educación, Música y Cultura en un Papel. Homenaje al 103 Aniversario de la Provincia de Bolognesi".

La Carretera a Roca y Cuspon un Ejemplo de Colaboración

UN HOMENAJE A LA MEMORIA DE DON ALFONSO CERRATE

Era el viernes 11, 9:45 pm, habíamos concluido apurados una charla en la Universidad Tecnológica del Perú (UTP). En la puerta de la casa nos esperaba el carro 4x4 de Carlos y Nico Cerrate, como habíamos quedado el sábado 5 de febrero, para acompañarlos a visitar la obra de la carretera a Roca y Cuspón que se está trabajando con el esfuerzo desinteresado de estos hermanos chiquianos.

Nuestro plan sería pernoctar en Barranca y salir a las 6 am, para llegar en la mañana a nuestro objetivo. Luego de pasar lentamente la estrecha panamericana que da frente al terminal de Fiori, llegamos a la casa de nuestro amigo Gelacio Tafur, que desde lo alto de su casa avistaba cual vigía su nietecita, y en acto concertado y automático llamó a Gela, quién se unió al equipo, no sin antes traer buena música para acompañar el viaje.

Entre anécdotas y reminiscencias de nuestra juventud en Chiquián, Huaraz o Lima, íbamos recortando los kilómetros que nos separaban de nuestro objetivo, acompañados de hermosos huaynos ejecutados por orquestas y bandas. Por su puesto que recordamos a nuestros viejitos (don Antonio Zúñiga, Nicanor Cerrate, Silverio Tafur, que junto a nuestras madres Luzmila Gamarra, Juana Angeles y Teodosia Anzualdo) de cuyo esfuerzo y enseñanzas, nos alimenta el sentir por nuestros pueblos lazos invisibles de amor y preocupación.

La neblina tupida en la subida de Cajacay a Conococha, se desvaneció cuando llegamos a los 4 mil metros de altura de la Pampa de Lampas, y ya por la carretera que va a Ticllos, Corpanqui, Llaclla, divisamos el manto verde de la Punas, los corrales, las casas bajitas con techos de hichu, tiraban sus humaredas al viento dibujando un paisaje de nostalgia por los meses entre enero y marzo vividos en ellas. Esta era la puna de doña Catalina Alvarado, esta de Silvia Gamarra, esta de Margarita Calderon y la mía es esta GashiRagra, recordaba Gela, mostrándonos los pozos donde preparaba el Tocos, e incluso una pocita que era la piscina donde daba sus chapuzones de agua helada. “Cuando se es niño no se siente nada ...”, su voz se entrecortaba cuando miraba, la planicie casi infinita, con cúmulos de agua es un pantanal.

“un día montado en mi caballo retornaba a casa tranquilamente, por cortar camino decidí tomar cierta vía, a la cual el caballito se resistía fuertemente, pero insistí tanto, que cuando el caballo dió un paso adelante se detuvo impotente mientras se hundía, asustado y llorando, quedé inmóvil, de pronto el caballito con el fango casi en sus narices, hizo un último esfuerzo, y saltó al costado donde recuperó altura y nos salvamos. Así que en adelante dejé que el caballito decida el camino a casa.... “.

Divisando hacia las cumbres nos mostraba admirado y preocupado.
“Aquí comenzaba la nieve ahora como ves ya no existe”.

La desglacialización es un hecho en nuestros nevados, alertándonos y demostrándonos que la naturaleza está cobrando el mal uso que el hombre le da a sus riquezas.

No todo era deslumbramiento y belleza en el camino muy cerca quedaba la puna de Fabio Rivera quién sentado divisaba la carretera y parecía esconderse entre el sombrero, gorro, bufanda y poncho. Estaba acompañando a su mamá y muy pronto se regresaría a Lima, los ojos grandes y los escasos bigotes no ocultaron el seño fruncido que reflejaba su cólera y rabia :

“Ahí abajo se ve un cerco de alambres, ¿lo ves?., allí, antes, nosotros podíamos pastar a nuestros huachis (los mas pequeños), pero ahora no podemos porque la Comunidad de Roca, ganó en un juicio a la Comunidad de Chiquián estos terrenos que antes nuestros abuelos los tenían los compartíamos tranquilamente. Por eso venimos mas seguido para impedir que nos desalojen, en cualquier momento ellos vienen y ponen sus chozas en los terrenos que eran nuestros y por no pelear tenemos que abandonar, por ejemplo esta casa grande y corrales eran de la Sra. Cata ahora es de los roqueños”.

Compartimos con él unos oportunos panes que en Barranca había comprado Nico y continuamos el viaje, preocupados por lo escuchado. ¿Pero quién no tiene ningún animalito merece continuar con la propiedad?. ¿Quién tiene inmensos terrenos sin uso tiene derecho a invadir otros?.

En el tablero del vehículo marcaba 3980 m de altitud y 10° C de temperatura, eran las 10:00 a.m. cuando se inició el desvío de la carretera al distrito de Roca, una carretera que fue construida hace casi 40 años, con poco menos que 3 metros de ancho, haciéndose muy difícil el acceso sobre todo en temporadas de invierno. Durante el descenso la neblina impedia ver las profundidades del paisaje, nos consolamos viendo los cercanos sembríos de papa, bien adheridos en la pendiente bastante empinada. El manto verde que cubría los terrenos indicaban la presencia de agua sea por lluvias o acequias, no se veían animales vacunos, este debe ser un pueblo poco de leche y carne.

El fuerte sonido a motor anunciaba la presencia de la máquina, en la curva siguiente dejamos el carro para aproximarnos y ver de cerca cómo, el tractor frontal levantaba arbustos, piedras y aplanaba el piso dejando la carretera ancha, unos 6 metros, limpia lista para transitar, era impresionante ver a una maquina levantarlos como papelitos, los obstáculos que para abrir las carreteras antiguamente, llevarían mucho tiempo y esfuerzo de muchos braseros. El clima, la tierra húmeda y la ausencia de polvo, ayudaban enormemente el trabajo según comentaba Carlos,

“Los celosos y engreídos Apus no querían que se produjese el ensanchamiento, pues hasta en tres oportunidades la maquina no funcionó, dos veces tuvieron que devolverla a Lima para su reparación. Luego de una chacchada la noche entera, el cerro se doblegó, y hoy se trabaja tranquilo”, nos comentaba un poblador. Yo creo en eso decía Nico, sacando cuenta las experiencias vividas.

Continuamos el viaje y llegamos a la plaza de armas de Roca, la neblina aún permanecía en la ciudad dando una visibilidad poco mas de 100 metros, nuestra llegada inusitada permitió ver con naturalidad, la vida cotidiana de este antiguo pueblo. Si bien es cierto veníamos para ver la carretera, sin embargo la primera impresión chocante fue observar a los niños, en llanque, con los deditos embarrados, las caritas y manitas quemadas y sucias, jugando con su ruedita de llanta y alambre, nos recordaba nuestros primeros juguetes de la infancia en Chiquián.

Los panes que llevamos de Barranca resultaron solicitados desapareciendo todos en el acto. Qué será de estos niños en diez años mas?, nos preguntábamos. Cómo será su nutrición?. Qué enfermedades estarán cobijando?, Qué rendimiento escolar tendrán?, en fin.

Mientras esto turbaba la mente apareció una ancianita, en peores condiciones aún, que había conocido a don Silverio, trayéndonos un platito de papas pequeñitas, frías, “ ya que estos avaros no traen nada aquí les he traído esto”, en un quechua dulce y comprometedor, nos conminó a comer todo, dejando incómodo al alcalde que ajetrosamente convocaba a uno y otro poblador al local de la Comunidad.

Aguardando que todo esto se organice, continuamos a ver los avances de la carretera Roca – Cuspón, a la salida del pueblo pasamos por la Escuela, construida durante los años des servicio del recordado maestro don Juan Bueno, una escuela bonita, de patio amplio rodeado de aulas, techo de calamina, remodelada en 1978.

Se sabía que una maquina cargadora frontal mas pequeña, estaba cedida por el consejo de Bolognesi para hacer el trabajo de abrir trocha, y luego la maquina grande vendría a completar la carretera con el ancho de 6 metros. Desde hacía 30 días esta maquina no había avanzado mas de 200 metros, pues había encontrado una piedra que requería volarla y la dinamita no llegaba hasta ahora, a pesar de los esfuerzos de los pobladores que eran mecidos de un lugar a otro. Frente a esto, los hermanos Cerrate cedieron una compresora y se adquirió la dinamita necesaria, de forma que ese nudo ahora podría vencerse .

Al retorno a la plaza de armas nos esperaban en el local comunal las autoridades del pueblo el alcalde y el presidente de la comunidad de Roca, el alcalde y el presidente de la comisión pro- carretera de Cuspón, el gobernador y otros ciudadanos, donde nos invitaron un desayuno, a las 11:45 de la mañana, una sopa de sémola, sin atisbos de carne, papa y queso. El estomago que toda la mañana había rugido por el frió al fin se vio complacido con este sabroso plato caliente, que se elevó de categoría cuando Carlos sacó un fino vino tinto hecho con uvas Argentinas.

Después de terminar este desayuno-almuerzo, las autoridades y ciudadanos presentes, tomaron la palabra, haciendo notar su alegría y emoción de tener cerca la carretera, que han esperado decenas de años, el sueño de sus abuelos se está haciendo realidad, los esfuerzos de don Alfonso Cerrate sus sobrinos lo están culminando.

Estas personas a pesar de las difíciles condiciones en que viven, tienen que darse tiempo y dinero para viajar a Chiquián, a Huaraz a veces a Lima, y lo lamentable es que vuelven con las manos vacías, su impotencia y frustración nos lo comentan como esperando que le diéramos solución, para ellos el centralismo comienza ya en la capital de la provincia, imaginen entonces como será en la capital de la republica.

Viéndolos a estos hermanos nuestros, incita compañerismo, deseos de entregar algunas horas de nuestros días de trabajo. Viendo estos lugares provoca admiración al recordar el gran esfuerzo que habrían hecho los maestros de antes, que a lomo de bestia o a pie, levantaban escuelas, campos deportivos, transportaban libros, alfabetizaban a adultos y enseñaban a los jóvenes.

Cuántas veces habrá pasado por estos caminos mi padre don Antonio Zúñiga junto a su hermano don Juan Fuentes o mi tía Alicha Soto. Mientras contaba en casa estos pasajes, mi hermano Marco me comentaba que mi madre había llegado a Roca cargando a mi hermano Uli, para canjear productos por papa, qué fuerte habrá sido ella, me digo, si hoy a mis 50 años muy dificultosamente subía el camino en medio de las hermosas flores silvestres del kenual, que Gela insistía en retratar tanta belleza.

Que importante es visitar los lugares de nuestra provincia, sentir en carne propia sus necesidades y posibilidades, sería bueno ir con nuestros hijos sean niños o jóvenes, por ejemplo Carlos estaba con su hijo de 10 años, era la tercera vez que visitaba el trabajo de carreteras, un día continuará este trabajo, y espero que en él crezca los sentimientos de amor a nuestra tierra.

Es cierto que hay pobreza, postergación, por todo ello no solo debemos esperar al gobierno, sino también es labor de todos los hijos residentes en lima y en otras partes del Perú, ayudar en las gestiones o colaborar en encontrar caminos de desarrollo, bien que hoy se abra esa gran puerta del progreso la carretera.

Luego habrá que producir algo rentable: granjas de truchas, productos lácteos, utilización de la madera, producción de plantas típicas y otros para consumo de la población para que incorporen en sus comidas nutrientes indispensables para el desarrollo del niño y las personas.

Los pueblos pequeños, con volúmenes de venta escasos tienen que unirse y formar redes para enfrentar mejor la globalización que es un hecho. No solo pensemos en el turismo y en los minerales. Para eso la naturaleza ha hecho su parte, y mucho, ahora nos toca a los hombres y mujeres, usar el conocimiento para generar bienestar y salud a nuestros pueblos.
(Este artículo está acompañado de hermosas fotos)

Agustín Zúñiga Gamarra
Lima, 18 de febrero de 2005

Los Jovenes de Talento se nos van al extranjero

.... LA GRAN PERDIDA ES QUE NO VUELVEN


Ayer mostraban en algún noticiero, la largas colas al frente de alguna embajada, la mayoría eran jóvenes, que aspiraban obtener una vacante para irse al extranjero. Unos eran egresados universitarios otros jóvenes profesionales. Todos respondían que se iban porque en el Peru no encontraban oportunidades para su desarrollo. Cuántos hijos, sobrinos, hermanos o tios en nuestros hogares siguieron esos mismos caminos?. Todos tenemos a alguien de nuestra familia en medio de esas largas colas.

Aquellos que con seguridad tendrán la oportunidad para alcanzar la visa, son seguramente los profesionales jóvenes (menores de 30 años) que cumpliendo con ciertos requisitos tendrán que competir con otros homólogos, para alcanzar las dos o tres vacantes en las diversas universidades del mundo para lograr su ansiado posgrado. Aquellos que difícilmente obtendrán sus documentos serán los que no alcanzaron los estudios superiores. Es decir que los que se van a estudiar fuera el posgrado, son la mejor gente que ha construido nuestro pais. Ellos no solo van a estudiar el posgrado, sino a quedarse a vivir allá fuera. De este modo perdemos anualmente, cientos de nuestros mejores jóvenes, que los padres y el estado invirtieron en su formación. Para los padres es lo mejor que les puede ocurrir a sus hijos, pero para el país la perdida es enorme.

Pero porqué en el Peru, se dice que no hay oportunidades?. Porqué sí lo tuvieron algunas personas?. Los Dionisio Romero, Añaño, Hiraoka, Wong, Rodríguez ... fueron muy distintos, mas inteligentes?. También es éxito el que alcanzan los profesionales, abogados, economistas, ingenieros, y los físicos porqué no, los cuales logran una vida confortable sin lujos, donde el dinero no es la razón de su vida. En ambos casos nada nos hace pensar que fueran mas inteligentes, sino que fueron capaces de soñar y perseverar para realizar sus sueños.

Quienes han leido El Alquimista, del escritor brasileño Cohelo, recordarán el siguiente texto que talvez caracteriza elocuentemente a estos hombres : “ cuando tienes un sueño, y decides conseguirlo, debes tenerlo presente diariamente, entonces el universo todo se pone de tu lado para alcanzar ese sueño”

¿Porqué no detectamos a tiempo la oportunidad para ver las ventajas que ofrece el Perú?. Pueden haber muchos factores, pero el mas simple y directo es que los hogares no disponen a tiempo de la información necesaria para llevar a sus hijos a tener la oportunidad decisiva de ir por el camino que lo conducirá al éxito. Entonces cómo hacer para que llegue la información oportunamente al hogar donde el padre lo necesita previo al niño y luego el adolescente y joven de manera independiente?.

Para que la información vaya de un lugar a otro se necesita de infraestructura (los medios de emisión, transporte y recepción) y la otra tal vez mas importante el CONTENIDO de la información.

En nuestro país centralista desde hace siglos, la información al interior no llega, porque los distritos lejanos a la ciudad capital carecen de la infraestructura mínima. Y en cuanto a contenidos, la situación se agrava por la falta de calificación de los que lo preparan. O del escaso interés real que tienen los dueños de los medios de comunicación por tratar temas de trascendencia para la población y el país. O por que desde el estado las políticas sociales se han postergado frente al pragmatismo ciego del crecimiento económico.

Si no podemos detener la fuga de los jóvenes de talento, es responsabilidad del estado buscar los mecanismos para incentivar su retorno, para que puedan laborar en nuestro país con el conocimiento adquirido afuera. Esta si sería una inversión fantástica por el futuro del Perú y recuperaríamos parte del dinero invertido en toda su formación.

Estos temas que interesa a los jóvenes, a sus padres y al país, el parlamento no los trata, ellos prefieren seguir discutiendo las carátulas de las noticias de mañana, si el tema no genera un titular “escandaloso” ese tema no conviene. Los políticos carentes de propuestas para el futuro, no se dan cuenta que la gran mayoría de los votantes futuros son jóvenes y por tanto deberían darles mas importancia.

Es una razón más por la que los jóvenes no creen en el Peru, un país de jóvenes dirigidos por políticos de ideas viejas. Qué contradicción.

Agustin Zuñiga Gamarra
Lima, 30 de enero de 2005

A Pastorita Huaracina

Una mujer que Ancash debe admirarla:
mis recuerdos y admiración


A yer me enteré de tu muerte, sabíamos de tu enfermedad, pensamos que el tiempo inexorable no admite preferencias, peor aun para artistas del interior “del Perú profundo”, que lucharon pioneramente para hacer frente a esta Lima agresiva, y discriminatoria para el provinciano.

Tu esfuerzo fue reconocido por nosotros porque te dimos un lugar especial en el corazón del enamorado, con tus canciones lloramos las dolorosas despedidas, las ingratitudes, en el extranjero eran alabanzas al recuerdo de nuestro terruño, y motivación para continuar la brega.

Innumerables veces en el deporte de residentes en la capital te tuvimos cerca. Hoy desde Conococha el rio santa caudaloso sabedor de tu partida no quiere llevar mas penas al olvido sino acompañarte en ese viaje sin retorno.

Eres estela para el ancashino porque sin duda de alzaste a las alturas de los hijos mas grandes que tuvo.

Has pasado por nuestras vidas dejándonos tu voz que resonará en cada hogar, porque son inolvidables tus mensajes

Suspiros al aire voy dando
Lagrimas se me van cayendo,
Adios limeñito ya me voy para no volver

A las cinco de la mañana
Soñe que tu me tenías
Abrazandome decias
Mamacita no te vayas..

Ay yo soy un pobre paria,
Limosnero de un amor,
No hallo consuelo en la vida
Ni mitiga un dolor

Por su beldad divina
Me acerco a tu ventana
A ver si tu alma de virgen
Se compadece de mi

Malvacina de mi vida
Porque piensas olvidarme
Porque tratas de abandonarme

Para mi ya no hay consuelo,
Para mi ya no hay olvido
Para la mujer desgraciada
Todo pasa todo sucede

Entregar mi vida quisiera
A los filos de un cuchillo,
A ver si de esa manera
Se acaba mi existencia

Que triste había sido paisanito
Separarse de un solo nido
Jamás pensaba cholito
Separarme yo contigo

Rio Santa caudaloso
Quiero que lleves
Todas mis penas al olvido

Todos me dicen todos me cuentan
Que eres santa
De que te vale, de que te sirve
Que eres santa
Si tus corrientes son traicioneras
Rio Santa

Quisiera olvidarte pero no he podido
Este amor maldito rendida me tiene

Quisiera morirme para no olvidarte
Luego sepultarme dentro de tu pecho
.

Agustin Zuñiga Gamarra
Lima, 27 de mayo de 2001

A don Marco Antonio Zuñiga Gamarra Padre Ancashino 2003


Es oportuno que en este día, el destino me haya llevado lejos, para que entre mi soledad y la investigación, pueda comprender y expresar el amor que te tengo mi querido hermano, bastaría tener la misma sangre para que este aprecio sea justificado, pero en tu caso se agranda..


Mientras abro el libro de la vida veo entre sus primeras paginas, las experiencias de niños que pasamos juntos. Allí está tu escuelita querida el 378, con don German Romero tu profesor, donde también estuve pero duré poco, pues tu habilidad al estudio, seguramente opacaba mi capacidad, y me alejé a la escuela rival, mi recordado 351, tu prematura madures se reflejó en tu abnegada colaboración con mama Luchi, en los quehaceres con las vacas y animalitos domésticos, a pesar de ello tu extraordinaria capacidad en el estudio lo notaba cuando a veces cargado en los brazos de don Fabián Cano, tu director, le expresaba elogios directos a nuestra madre.


Sigo pasando las paginas veo la alegría de nuestra madre, al recibir el recorte del periódico La Prensa, donde apareces en la Televisión en un diálogo con el gran escritor López Albujar.


Tu ingreso, sin perder un año, a la UNMSM a medicina, corroboraba tu prodigiosa habilidad al estudio. Hoy entenderíamos que eso seria natural en un hogar donde nuestro padre Antuco Zúñiga era amante de los libros y la lectura.


Tu responsabilidad era tan de maduro que a pesar de estar lejos de nuestros padres, te matriculaste a la Academia de preparación, cuántos ahora lo harían?.


Cuando me tocó llegar a Lima, ya a finalizar mis estudios de secundaria, tú un estudiante universitario, me permitiste que estudiara también en la academia de preparación, lo pagabas con la propina que te ganabas en la tienda de nuestros queridos primos Alarcón, de modo que gracias a ti pude hacer mis estudios universitarios, y que alegría guardo hoy, cuando a modo de pago en una noche que volvías de la universidad, seguramente preocupado por mi examen de ingreso a la UNI, te recompensé con mi Segundo Lugar en la Tabla General de Postulantes, hoy como si fuera ayer veo tu imagen de hermano y padre, por ello si en este país tan competitivo me encuentro ensimismado con la investigación de cosas que nosotros no lo aprovecharemos sino nuestros hijos y nuestro nietos, lo debo a tu esfuerzo en el momento oportuno, hoy a la distancia pero cerca del corazón debo expresarte querido hermano lo grande que fuiste antes de ser médico y cuanto más te has elevado ahora que con tu cuidado ya no solo encaminas la vida de los tuyos como padre sino también salvas vidas, y salvaste la mía.


Tu hermano que te abraza y felicita por esta merecida designación y homenaje.


Acucho

Columbia Junio de 2003


Dr. Agustín Zúñiga Gamarra
Ciudad de Columbia
Universidad de Carolina del Sur
Departamento de Ingeniería Eléctrica
Estados Unidos de Norte América

A favor de la regionalización

El dia de hoy muchos de nuestros hermanos bolognesinos y chiquianos tendrán la responsabilidad de depositar su voto por el Si o por el No, de la Region Norte Centro Oriente (Lima Provincias, Ancash, Junin, Pasco y Huanuco), en el referéndum de este domingo 30 de octubre de 2005. Permítanme exponer algunos puntos de vista referentes a este proceso tratando de ser lo mas objetivo, que no siempre es así, pues cada uno de nosotros tenemos nuestra forma de ver y sentir los acontecimientos políticos. El viernes pasado en el programa por las rutas de Huaral, a las 9 am, en esta emisora (Radio Independencia) tuvimos un debate sobre este tema, el Si versus el No. Los argumentos que expusimos a favor del Si fueron los siguientes.

La sustentación para el No, se basa fundamentalmente en los aspectos de : Falta de información al pueblo, La unión entre pueblos es para se mejor y no para ser peor. La capital va a quedar muy lejos administrativamente nos perjudica. Los recursos se van a dispersar para todos disminuyendo nuestros ingresos.

Los argumentos del Si, pasan en primer lugar por reconocer que el centralismo es un mal que la mayoría rechaza. Que la unión tiene que hacerse con los vecinos. Que siendo un proceso que tiene que ir mejorando y fortaleciéndose. Postergar esta integración es mantener el actual sistema centralista

Si analizamos las dos opciones. Tenemos que reconocer que en toda toma de decisiones se hace el COSTO / BENEFICIO o quien gana quien pierde. Es decir siempre habrá algo o alguien que pierde. No se puede contentar a todos.

En el caso del NO jamás se podrá alcanzar una información completa y entendible a toda la población. Y esto no porque el pueblo no quiera sino que desde la educación no tenemos fortalecido el concepto de ciudadanía y democracia. Somos de poca participación, de poca lectura. De manera que podríamos pasarnos unos 6 meses mas y poco se ganaría haciendo mas información. Aun cuando la responsabilidad principal por la falta de información recae en el estado y los organismos responsables, parte también la compartimos por nuestra falta de preocupación por hechos políticos de trascendencia.

En lo referente a la distancia con la futura capital. Tenemos que reconocer que al inicio pueda que sea difícil, pero si miramos futuro, la tecnología nos ayudará a acortarla. Las redes virtuales podrán facilitar toda gestión tal como ahora las personas extraen su dinero de cajeros sin necesidad de aproximarse a los bancos. Similarmente se podrán realizar llenados de formularios y otras gestiones desde el hogar o centros informáticos provinciales o distritales. No miremos el futuro con mentes del pasado. El que sobrevive es aquel que se adapta al cambio, no necesariamte el mas fuerte.

Cuando nos dicen que debemos unirnos para ser mejores y no para ser peores, es cierto. Pero en el fondo lo que nos quieren decir es que debemos unirnos con departamentos ricos y no con pobres, se refieren seguramente a Pasco. A este respecto debemos mirar a la integración como parte de un Perú que la conformamos todos. La integración regional te llama a modificar nuestra apreciación de que soy de Ancash y punto o que soy de Huaral y punto, a futuro tenemos que decir que somos de la región NCO o buscaremos algún nombre en particular o algún número, y empezaremos a superar las localidades para potenciar la región. Esto también es un cambio y por ello requiere de un tiempo para asimilarse.

El NO también tiene un trasfondo político, y es el de no permitir el florecimiento de nuevos lideres. Aquellos que lleven propuestas desde su región al territorio nacional. Hoy los lideres nacionales salen de Lima. Hace mas de 25 años que seguimos viendo a los mismos políticos que dicen representarnos a todos los peruanos. La carencia de lideres regionales, surgidos desde las provincias es un mal que tenemos que extirparlo, pues impide que los problemas sustantivos se resuelvan con políticas nacionales o de estado.

Los argumentos del Si, pasan en primer lugar por reconocer que el centralismo es un mal que la mayoría rechaza. Que la unión tiene que hacerse con los vecinos. Que siendo un proceso que tiene que ir mejorando y fortaleciéndose. Postergar esta integración es mantener el actual sistema centralista

La opción SI nos dice que comencemos hoy a combatir el centralismo que todos reconocemos es fuente de muchos males (pero no de todos). Ir por la descentralización exige mejorar el flujo de recursos (tanto humanos cuanto financieros) desde el interior a la metrópoli. Tenemos que promover condiciones en la región de manera que la niñez y la juventud en el futuro no necesiten migrar para la Capital de la República a realizar estudios universitarios, ni para buscar trabajo.
Con todo el potencial humano depositado en la región es posible construir un espacio geográfico que de a su poblador mejor calidad de vida. Para que este flujo humano prefiera quedarse en la región, se requiere tener una universidad de nivel internacional, donde se preferencie disciplinas que la región necesite. Tambien se requerirá de escuelas de mando medio relacionadas a los procesos productivos establecidos en la región.
Estos centros de formación del capital humano nos permitirán dar el soporte de conocimiento para la ejecución de proyectos de alcance nacional e internacional. Ingresar a la competencia internacional, que debe ser el objetivo, exige calidad certificada del producto, volúmenes elevados para ser economía de escala y soporte jurídico de estimulo a la inversión.

Si miramos la integración de la región NCO con esta perspectiva la discusión se tiene que llevar al escogimiento de los productos estrellas de la costa, de la sierra y del oriente. Construir alrededor de esos productos el soporte que le de competitividad (centros de enseñanza, mercadeo, infraestructura). Es decir construir centros productores que tengan alcance de exportación. (en la literatura se llaman a estos centros CLUSTERS).
En la región NCO podrían ser por ejemplo: El cluster minería, el cluster frutas, el cluster pescado, el cluster productos lácteos, el cluster trucha y el cluster tubérculos. En la región deberán construirse facultades que preparen a los jóvenes en estas disciplinas y otras relacionadas con la comercialización internacional, tecnología de información, plantas de irradiación conserveras y otros. Si esto fuera así tendría sentido venirse a Lima para vivir en el arenal. O sería mas agradable tener un centro de esparcimiento a las faldas de Cochapata con todos los recursos tecnológicos y admirar la naturaleza, con un aeropuerto en la pampa de lampas por ejemplo.

El unirse con otros departamentos nos va a obligar a buscar encuentros por proyectos grandes: como la infraestructura vial, puertos y aeropuertos y conexiones con el pais vecino de mayor perspectiva futura como es el Brazil. El solo imarginarse los grandes encuentros regionales en educación, energía, ciencias, agricultura, ganadería etc. Nos va a obligar a estar mas preparados para situaciones de escacez de agua, energía y aspectos de salud. Con el apoyo internacional las universidades de nuestra región tendrán a profesores de nivel de primer mundo, porque serán especialistas en lo que hacemos y cada día seremos mejores en los que sabemos hacer y producir.

Para finalizar la integración nos abre puertas de hablar y trabajar en grande, los mayores beneficiados van a ser los niños y jóvenes que estando en su propia region y lugar de nacimiento podrán alcanzar todos sus sueños tanto de grandesa material como humana. No le tengamos miedo al cambio al fin y al cabo nos estamos uniendo entre peruanos y no entre personas de diferentes paises o religiones adversas. Por ello el suscrito apoya el SI este domingo.


Agustin Zuñiga Gamarra
Lima, 30 de octubre de 2005

La cultura de Chiquián hace 40 años: Homenaje a Efra y Nalo

Esta vez quiero dedicar este programa a dos amigos que recientemente han alcanzado de manera bien merecida, el elogio de ser los escritores chiquianos mas representativos del momento, en las paginas de Internet. Me refiero a Efraín Vásquez (La Pluma del Cernícalo) y Nalo Alvarado (Hola Shay). Ellos llevan a los confines del la tierra, pasajes de la cultura Chiquiana, que en la vorágine del progreso y el trabajo, parece extinguirse sin que nos demos cuenta. Tras esta “extinción” subyace el tema central de este programa... ¿el progreso requiere el olvido de la cultura popular?.

Para buscar alguna explicación miremos a la naturaleza, en ella la unidad de sobrevivencia exige la presencia viva de los contrarios, en el átomo la carga positiva es igual a la carga negativa, el bien y el mal, el dia y la noche, el amor y el odio, la guerra y la paz, el análisis y la síntesis, etc. Similarmente consideramos que a pesar que la globalización trate de uniformizar, generalizar, estandarizar productos y conductas, ella paradojalmente, para su sobrevivencia, necesita del fortalecimiento de la diversidad cultural. En consecuencia el ser humano requiere de la multiculturalidad, por lo que sobrevivirá a estas oleadas de estandarización que bajo el nombre de globalización los imperios las implementan para perennizar sus ganancias.

Para ponernos de acuerdo comencemos revisando el diccionario de la lengua española, CULTURA es el: “Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social etc.” Similarmente el significado de Cultura Popular es el “Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo”.

Talvez no nos hemos puesto a pensar con detenimiento como la CULTURA Y LA CULTURA POPULAR tiene correlación con el progreso de un pueblo, y fortalece la gobernabilidad de un país. La vida

Con nuestros invitados quisiéramos tratar este concepto y su trascendencia, en la vida de los pueblos, en su progreso, inclusive en los momentos actuales, que parece no tener importancia, si es que se mira con la superficialidad de los fanáticos jugadores de tragamonedas y “pinballs”.

Las vivencias de nuestros dos amigos se remontan a la vida del pueblo de Chiquián, por las décadas de los 50, 60, 70 y los 80. Años particularmente especiales para la migración de los pobladores de Chiquián, de Ancash y de todo el interior del Perú.

Degregori C.I. (2004) considera a estas décadas como “... un proceso de cambios radicales ocurridos en la sociedad peruana, que ha sido denominado proceso de modernización “ al que llama “ la primera gran transformación” donde los pueblos del interior del país “...... irrumpieron con fuerza inusitada para trastocar profundamente el rostro de nuestro país. El Perú vivió en esos años el ocaso de lo que se llamó el poder oligárquico, y también de la sociedad tradicional andina sustentada en la gran propiedad agraria y la servidumbre, para ingresar de lleno a una etapa de urbanización e industrialización...... Estas cuatro décadas decisivas se encuentran marcadas por una promesa: la modernización; una revolución cultural: la escuela, y un nuevo actor social: el cholo.... Estas tres décadas encarnan aproximadamente esa promesa de modernización homogenizadora, y enfrentada –cuando no enemiga- a la tradición”.

Estas citas dan fundamento para entender, como en tales décadas se produjo en Chiquián, una efervescencia cultural, sustentada por la calidad de los docentes, la presencia de la Escuela Normal y la permanencia de familias completas que no necesitaban todavía de la capital pues sus hijos aun pequeños no abrían alas para continuar sus estudios en los colegios y universidades, caminos naturales de la prédica de los profesores de entonces del “mito de la escuela” como único camino para la superación a través de la educación. Que se refleja en las cifras en 1960 habían 30 mil estudiantes universitarios en todo el Perú, y que hacia 1970 este número se había triplicado 109 590 en 1980 se elevó a 257 220.

La migración y el autoritarismo del régimen militar de los 70 y su posterior crisis, echaron por tierra ese mito de la escuela, sufriendo un debilitamiento y posterior retroceso en la educación particularmente de los sectores mas pobres del interior del país. Que se agudizó por las dificultades económicas de la década pérdida de los 80.

En ese contexto, se desarrolló la cultura Chiquiana de hace 40 años y de esa manera nos explicamos el porqué ha habido un retroceso visible en los momentos actuales. Pero también es cierto que está habiendo un resurgimiento plausible, coincidiendo nuevamente con Degregori, que lo denomina la segunda gran transformación. Caracterizada por la revolución de la informática, y la “sociedad de la información” o “sociedad red”.

Esto da temor, porque tiene la pretensión de homogenizar la cultura, consecuentemente condenar la tradición como requisito para ingresar a la modernidad. Esta aparente confrontación entre la tradición y la modernidad, puede vencerse creativamente fundiendo lo global con lo local. Es decir usando las herramientas de la tecnología para recrear nuestra diversidad e identidad local, regional y nacional. Un ejemplo claro de esto es lo que ocurre en los Estados Unidos con la colectividad Chiquiana que recrea la fiesta de Santa Rosa y el colectivo peruano con la Procesión del Señor de los Milagros. Estos acontecimientos son la extensión de las migraciones a la capital del Perú, ahora a la “capital del mundo”.

Íntimamente cada chiquiano y cada peruano, como seres humanos, requieren de una fuerza interior que trae su cultura, transmitida desde tiempos inmemoriales y mas cercanamente por los abuelos y padres. Esa información está en nuestros genes, por ello cuando no la tenemos hay un vacío enorme que parcialmente se llena con tales manifestaciones. Siendo el ser humano el eje del progreso y desarrollo, su tranquilidad, motivación y rendimiento se incrementa en tanto sus esencias culturales están presentes en sus vidas. Cuanto mas información tengamos de cómo fue nuestra cultura mejor, cuánto quisiéramos tener escritos de la vida y costumbres de nuestros pueblos de los años 20, 30, 40 o 50, pero no existen, igual ocurrirá de aquí a 40 o 50 años futuros si es que no tuviéramos a valores como Efraín Vásquez y Nalo Alvarado.

Es en esta perspectiva que se observa la importancia de volver a poner en nuestro cotidiano como eran las manifestaciones culturales de nuestro Chiquián, en las décadas cuasiperdidas, que se ven facilitadas por el Internet en una clara demostración de amalgama del progreso tecnológico globalizador con la identidad regional y que en esa consonancia las redes virtuales de la modernidad dejan de ser virtuales para convertirse en realidades tangibles de hermandad y humanismo.

Por eso BIENVENIDO NUESTROS RECUERDOS y agradecimiento permanente a la Pluma del Cernícalo y Hola Shay de Efra y Nalo respectivamente.

Agustin Zúñiga Gamarra
Lima, 01 de Mayo de 2005